《金刚经》古代灵应事迹百例38-76篇

五、获福篇

38、诵经积德儿中状元

杨旬，唐朝人，大历年间任夔州推司，平日持诵金刚经，为人正直清廉，方便济施，乐善好施，广积阴德。

他有个儿子二十三岁，志求功名。一天，儿子向他禀告，想参加考试。杨旬说：“你学业未成，不行!”

当天晚上，杨旬梦见金刚神告诉他说：「你持诵金刚经至为虔诚，阴德有感，我特来报。你儿子将来一定贵显。倘若参加科举，须改名为杨桩前去应试，我在试场中会暗中帮助他的。」

得到金刚神的指示后，杨旬遂命儿子改名为杨桩赴试。果然得中第六名。

次年赴省试前，杨桩梦见金刚神告诉他说：「今年省试的题目是『行王道而王』，你可预先留心，但不可泄漏出去。」杨桩遂在书坊中选出数篇好文章，详加参阅。后来入场，果然就是这道试题，结果中了第九十六名。

参加殿试完毕后，试官讲卷子放在御榻上，择日拆号宣名。杨桩又梦见金刚神说：「你的策论写得很好，但因不合主考的心意，被评在第五甲，我已在御榻上将你的试卷换为第一名，后日唱名时，你将大魁于天下，这是你们父子平日持诵金刚经，广积阴德的善报。」

及至放榜，果然文星高照，大魁天下。

夔州太守史岩获悉推司杨旬之子杨桩中天下都魁，非常高兴，便邀杨旬前往一叙。杨旬入见后，史太守首先向他祝贺说：「令郎高中状元!可喜可贺!行见平步青云，你也可以辞官，回家安享清福了。」

杨旬回答说：「我为吏四十年，家中并无余产，只是尽力积阴德而已。这些年来我保存了三个囊袋，请您派人拿来看看。」

太守连称甚好，立刻派人去拿囊袋。打开之后，发现第一个装有三十九枚大钱，第二个装有四千多枚中钱，第三个装有一万多枚小钱。

杨旬说：「我每次审讯囚犯，遇有死囚，加果情有可原，则改判充军边地之流刑，就投一枚大钱。如遇充军之罪，视其罪行又可改判徒刑时，则投一枚中钱。如遇杖罪而轻微的，或予轻判，或予释放，则投一枚小钱。这就是囊袋中铜钱得来的缘由。我也效法周篪实践太上感应篇十种善业。小儿能够侥幸及第，我想或许是我持诵金刚经，以及奉公行善所致，岂敢马上辞官，自求安逸呢?」

——出《金刚感应》(如此看来，诵经积德对孩子上学是非常重要的!)

39、持经不辍自有冥应

明朝万历年间，茅瑞征的封翁茅惺海，讳一皋。他的长子瑞征尚未入仕时，有一老人，向茅家租了一间房子，与茅家毗邻而居。这个老人家境贫寒而且没有儿女侍奉，但是却能持斋诵金刚经。

丁酉年元旦，老人正在诵经时，忽然看到一个金刚神，身披金甲，手持金刚杵，出现在面前。金刚神向老人说：「你的邻居茅一皋的儿子瑞征，今年赴北京乡试，可得第八名。你今天前去向他密报，嘱咐他们不可泄漏出去，到时自然应验。他们从此会供给你的衣食居住，直到你去世，并会为你料理后事，使你诵经无后顾之忧。这全是因为你平日虔诚诵经，又无儿女奉养，才特别以此酬报你的善行，藉以规劝世人，但能持经不辍，冥冥中自有感应。」

那年秋天，瑞征应试果然及第，所得名次与邻老所说相符。茅家得到应验，对邻老诵经之灵验非常钦敬，欣喜之余，遂将房子送他居住，供养终身，直到邻老去世后，并为其料理后事。

瑞征平素沉默寡言，这是王超隆居士在苕溪读书时，亲耳听瑞征之弟所说，瑞征后来官至光禄卿。

——出自《金刚持验》

40、念经固佳亦须断恶

宋时，冯察院，二十八岁时，曾上奏章。夜晚，被追拿到阴间，阎王斥责他说：“你一直持诵《金刚经》，寿命本该到九十多岁，官做到枢府。因为这个奏章不利于民，应该断禄、减寿。”冯哀求放还，诵经行善，以忏悔前罪。阎王答允放还，于是苏醒。后来，他果然做了宰相，寿到九十八岁。

——出自《证果录》

41、虔诚诵经复明得麟

明朝秀水地方有个读书人叫濮可重，娶妻姓王生了一子一女，都因患天花病而死了。王氏心里悲伤，日夜啼哭，后来两眼都哭瞎了。她想哭也无用，就专心持诵金刚经。诵了数年，一天在诵经时，左眼流水，疼痛得如刀割一般，忽然明亮，重见天日。右眼过数日也如此。王氏两眼重见光明，全家惊喜，一村人也叹为希有。王氏从此念诵金刚经更加虔诚。一夜梦见佛和他说：“你本来没有儿子，因为虔诚诵经，赐你一个儿子。”后来果然生子，就取名经赐。

——出自《受持果报》

42、求寿得寿求子得子

明朝江西人邓少峰，算命先生都说他命里无子短寿，他于是发愿念诵金刚经，求子求寿。到崇祯壬午年寿终，竟活到九十五岁，生了十三个儿子，三十六个孙子。

——出自《受持果报》

43、吉神拥护鬼卒难近

唐朝天宝年间，张无为，从远地归家，夜半疲倦，坐桥下休息。看见数十骑到桥边驻马，命捉拿他妻子和同里王翁等十多人。只有无为的妻子念诵《金刚经》，吉神拥护，捉拿不得。无为回到家，看见妻子还在诵经，说：“你常不在外宿，所以诵经等你。”到天亮时，他听到南邻家哭声，王翁已经死了。夫妻于是奉斋持经，后来都得长寿。

——出自《记闻录》

六、功德篇

44、金刚般若功德第一

隋朝开皇十一年，赵文昌掌管库藏财物的衙门。一天，患急病暴死。当时心还温暖，停尸在家，不久又活了过来。

他说：刚死时，有人引他去见阎王，阎王问他，曾经做过什么好事。文昌回答说：“家贫没有力量做好事，唯独常常诵持金刚般若经。”冥王闻言合掌，恭敬赞叹说：「善哉!善哉!受持金刚经的功德最大，不可思议。」冥王复查属实后，告诉文昌说：「你随著冥吏去取一本金刚经来。」文昌跟随冥吏往西南方大约走了五六里，来到冥府存放经典的地方，数十间房屋都非常宏伟华丽，陈列着各种佛经，金轴宝帙，妙好华饰，无以复加。

文昌于是一心合掌，闭目信手抽得一卷，大小如同以前读诵的金刚般若经，其题目为：“功德最为第一”。文昌于是害怕不是金刚经，求冥使请换，冥使不肯。文昌打开一看，原来就是金刚经。文昌回到殿上，冥王令属下拿著刚才携回的金刚经，由一人在西边捧经，又派人备妥七宝铺设的床席，叫文昌坐在上面诵经，一字不遗。于是冥王教文昌回家，仍叮嘱文昌说：「受持此经，不要废缺。」又令他劝化一切人，读诵此经。然后令一人引领文昌，从南门而出。

领路人带他从南门出来，文昌看见周武帝在城门旁边，身上挂了三个大锁。周武帝一见到文昌就大喊：“赵文昌，你还认得我吗?”文昌回答说：“认得，我曾经在你处做过事。”周武帝说：“你回去向隋皇帝说，我其他的罪已了，只有毁灭佛法这件事，重罪难免，希望你们代我做功德，使免脱地狱之苦。”文昌出南门又见到一人，身没在大粪坑中，只有头面露出。领路人说，这个人是秦将白起，因坑杀俘虏数十万，罪报还未了结，拘禁在此。

文昌苏醒后，将这事奏知朝廷。隋文帝令国内各寺僧众为周武帝持斋三日、念金刚经超荐，并赦令将此事录入隋史。

——出自《法苑珠林》

45、诵经廿年长老不如

唐时，原州(今甘肃镇原)龙兴寺，因举办大斋会，寺主腊高宿德，坐在丽宾头卢的位置下。有位小僧，从外面归来，因后到没有座位，于是想靠近寺主下坐。寺主喝叱他，他离开又来，这样反复两次，寺主非常恼怒，倚着柱子想用手掌打他。正要举手，寺主的大袖被殿堂大柱子压住，不能取出，全堂惊骇。

众人议论，恐怕是小僧道德所致，小僧自己说自己并无道行，从小到现在，二十年只念诵《金刚经》而已。众人都赞叹，说是金刚护法的神力。于是就在柱子前焚香顶礼，寺主的衣袖随即抽了出来。

——出自《广异记》

46、诵聪明经获大智慧

唐时，僧人释文照，常到昙(音谈)延法师画像前，顶礼出家。但他不满自己智慧昏浊，无法理解。一夜，梦见昙延身高一丈多，对他说：“我有聪明经一卷，虔诚持诵，感应就像拾芥子那么容易。”他答应受持，就是《金刚经》。梦里读了七遍，醒来后，从此聪明过人。

——出自《宋高僧传》

47、仰仗经力鸽转人身

唐时，僧人明度，一直念诵《金刚经》。有鸽子在屋楹上筑巢，养育两只小鸽，明度经常用剩粥喂它们，且对它们说：“乘我诵经力，羽翼速成。”忽然两只小鸽一起落在地上死了。他梦见两个小孩说：“幸蒙法师念经之力，我们得以转生人道，生在距离这里十里的某某家中了。”过了十个月，寻访，果然某家有孪生二子。明度叫他们“鸽儿”，两人同时回头应答。

——出自《金刚灵验》

48、仅闻经题免堕畜类

明朝大司寇姜公宝，是丹阳县人。

有一天他坐在书房中，忽然被鬼使拘入冥府。

公宝到了冥府，看到守卫森严，冥王问他生前所作，公宝没有回答，旁边走出一位鬼使说：「此人恶多善少，应当堕入畜类。」

鬼吏遂拿出牛皮披到公宝的身上，一连披了三次都不能附著，冥王觉得很奇怪，鬼吏回答说：「此人只听闻过金刚经题，其余没有任何善业。」

公宝见状，就向冥王哀恳请求，如果能够返回阳世，一定终身持诵金刚经，冥王悯念他诚心悔悟，遂放他回阳。

姜公宝仗金刚般若的功德力，又得重生，从此皈依佛门，持斋茹素，一心诵经，而且经常向人讲解经义，广劝他人受持读诵，从不懈怠。

有一天，公宝告诉亲友说：「我明天中午就要走了。」

届时，果然闻到天乐异香，公宝合掌而逝。

——出自《金刚灵验》

49、茹素开斋护法示警

苏朗，唐朝人，开元年间任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持诵金刚经，他全家五十多人，也都蔬食茹素。

崔氏有一次生病，表兄看她吃得少，惟恐营养不足，劝她暂时开荤。崔氏到市场买了羊肉，煮好以后，取了一块刚刚入口，没想到忽然变作骨头，卡在喉咙里，吞也吞不下，吐又吐不出，黄昏时分，就气绝而死，因为身体还有微温，家人不敢将她入殓。

六天以后，她悠悠苏醒过来，向家人叙述入冥的经过。她到了冥府，冥王向她说：「你的丈夫是大菩萨，你因为要吃肉，金刚善神特意将肉变作骨头，以此来警惕你，既然茹素，岂可再吃肉呢?你本来可以活到七十岁，因为你持诵金刚经，特地增为九十岁。」崔氏从此悔悟，不敢再犯。

这件事传遍京城，连皇上都知道了金刚经的功德殊胜，特别御注经文，流布天下。

——出自《金刚持验》

50、光绕数尺鬼不能近

俞万盈，唐朝京中人，性情粗猛。元和七年，有一天，家中出现一条大毒蛇，全家人非常害怕，万盈大怒，手持巨棍将毒蛇击杀，并且烹割煮食。

自从杀蛇煮食之后，万盈马上罹患重病，没有多久，全身疼痛而死，不过心胸微暖，过了七天却又苏醒过来。

万盈说，起初被冥使所追，在黑暗中走了十多里路，忽然看到一个人独行，身上有圆光围绕，光芒照有四尺之宽，那人一边走口中还喃喃诵经，他叫万盈走近他的光圈中，告诉万盈说：「我姓赵，经常念诵金刚经，你不离开我的身边，鬼使就不敢接近你了。」一会儿鬼使就不见了。

他们走了很久才回到家中，万盈向他拜谢说：「若不是遇到您，一定不能返回。」那人当场教万盈念诵金刚经，等到万盈念熟，他才离去。

万盈再生后，请得一卷金刚经重念，罹患的病也霍然而愈。从此断食酒肉，不再杀生，每天念诵金刚经五十遍。

——出自《报应记》

51、白鹅听经对案立化

明朝万历初年，侍中锺复秀、徐遵寿二人都住在京城罗家巷，那边有别院净室数间，二人联座持诵金刚经。

锺家饲养了两只白鹅，每当地们诵经念佛时，白鹅就昂起头，好像在听经的样子，行为举止都跟随著木鱼声。

数年以后，两只白鹅同时面对经案立化。锺、徐二公将它们葬于净业寺的后面，称之为「听经鹅冢」。

——出自《金刚持验》

52、善神拥护冥使难抓

魏恂，唐朝钜鹿人，曾任博州司马。神龙年间，加三品，官拜右监门大将军，平日持诵金刚经。

这时，京城有位名叫蔡策的人，暴死几天后又苏醒过来，他说：「我被冥官审讯时，看到一位鬼使回禀冥官说没有追到人，冥官要鞭打鬼使，使者说，将军魏恂受持金刚经，有很多善神拥护，重重围绕，追他不得，并不是故意纵放。冥官又换了别的使者前去，回来禀告的话仍是一样，追魏恂之事遂告作罢，冥官与鬼使同声赞叹。」

魏恂知道这事以后，从此更加精进持诵。

——出自《金刚持验》

53、公卿难比清闲诵经

明朝天启初年，京师正阳门，有一位老军人，看守一间舡铺，鳏居无子，每年可领到十石米粮，他留存四石供日常食用，将剩余的六石变卖，购买薪柴蔬菜等，闲居无事，每天焚香诵金刚经。

当朝的宰相韩爌，每次身穿锦衣，乘坐大轿，前面有随从开道，浩浩荡荡的经过那儿时，一听到老军人的诵经声，往往慨叹说：「他要诵经很容易，而我却很难，我享受不到他这个福分。」

老军人后来活到七十三岁，无疾而终。虽是炎热的六月，尸体却毫不臭秽，更没有飞蝇聚集，京师里的贵人看了都惊奇赞叹，大家出钱为他择地安葬。

韩公素称贤能，他的话可说真实不虚。处于太平盛世，不求闻达，又能无事一身轻，得自由身，所得足够一身温饱，乃是人间仙福，更加持诵金刚经，修最上乘法，为出世正因，岂是一世的公卿富贵所能相比?

——出自《金刚持验》

54、食肉有罪持斋念经

赵文若，隋朝雍州长安县人，大业年间得病身亡。

他死后过了七天，家人正要大殓，即将入棺之时，发现文若的一只脚，缩了一下，于是暂停入殓。过了一会儿，文若就苏醒过来，遂将入冥的经过告诉家人。

文若被鬼使追入冥城，阎王问他：「你生前有何功德?」

文若说：「平日持诵金刚经。」

阎王一听大喜，称赞他说：「善哉!善哉!这是最大第一功德，你的寿命已尽，但可藉此福业延长你的寿算。」又说：「世人罪业以杀生为最重，你平日以猪羊为食，杀生无数，仍要受报。」阎王就派使者领著文若前往观看众生受报的各种地狱。

他们向北走了二、三里，有一座高墙挡在前面，墙脚下有一仅一人容身的洞穴，他们穿过洞穴后，看到墙外是座大地狱，恰如《地藏经》所说，有镬汤地狱、炉炭地狱、刀山地狱、剑树地狱、铜柱地狱等等，受刑人不可胜数，烟火连天，黑气溢地，哀号惨叫的声音此起彼落。文若不禁悚然心惊，赶紧掩住耳朵，闭起了眼睛不忍观看。

这时有鸡鸭猪羊等畜生，用人语向文若说：「还我的命来!」

文若说：「我不欠你们的命。」

这群畜类说：「你在某年某月某日和某人切割我们的头脚四肢，各各分食。你还隐藏什么?」

文若一心念佛，深感忏悔，不敢多说，愿将福业回向给他们以谢罪，于是畜类散去。

使者领著文若返回殿上，阎王说：「你喜吃肉食，杀生无数，姑念你持诵《金刚经》，仅予薄罚以示惩戒。」阎王拿一碗铁钉，命令文若吃下，又用长钉五枚钉在文若头顶手足等处，然后放他返阳。

文若醒后，觉得头顶手足等处非常疼痛，腹部也隐隐作痛，就专心一意诵持《金刚经》，不敢虚掷光阴，经过不久，身上的疼痛遂不药而愈。

经过此事的教训，文若深知此经功德浩大，每遇僧俗，不论亲疏，都诚恳地劝他们受持读诵《金刚经》。

后来，有次文若出差，在驿站休息，梦见一位青衣妇女，神情紧张地向文若请求救命，文若惊醒后，立刻唤来驿长，问他说：「你是不是准备要为我杀生?

驿长回答说：「是的，我正要杀一只羊来请您。」

文若又问：「是什么颜色?」

驿长说：「是青色的雌羊。」

文若一听大惊，就用等值的钱向驿长赎羊放生。

——出自《冥祥记》

55、莫谤三宝莫食牛肉

宋朝时，送州有位姜学生，二十三岁的那一年，忽然暴病而亡，被两位鬼使追入冥城。他被引见阎摩天子，天子责骂他说：「你因前世修福培德，注定享寿八十二岁，丁丑年赴试可以中举，官至公卿，但你不该杀牛食肉，有违天律，当削除你寿算福禄。你既是读书人，难道没有听说海州下了七天七夜的雷雨，由天降下一个石碑吗?碑上写著：『万法唯心造，为牛最苦辛，君看横死者，尽是食牛人』。从前有一位进士名叫庾信，杀牛食肉，仗恃文章聪明，毁谤三宝，死了以后，历经各种地狱之苦，现在变为乌龟，仍在受罪。」

天子命令鬼吏将乌龟牵来，命姜学生观看，那乌龟有九个头，头眼都在流血，极其痛苦。

天子说：「庾信生前造了许多的业，虽然受尽地狱种种刑罚，现在仍然变作乌龟，受苦无量。」

姜学生听了天子所说，不由得悚然心惊，害怕自己也会被判入地狱受苦。这时，站在姜学生身旁的鬼吏，告诉姜学生说：「你赶快禀告天子，从今以后要改恶修善，请求还魂，否则若被判入地狱，恐怕无有出期。」

姜学生问说：「依你之见，我该如何做才是?」

鬼吏告诉他说：「阴府对于书写及受持《妙法莲华经》与《金刚经》的人，最为敬重，你如果发心，就可以获释。」

姜学生听到鬼吏的指点，再深思天子刚才所说，对于生前的所作所为，深自懊悔，极盼获得改过自善的机会，遂禀告天子说：「我年幼无知，不知罪福，所以犯此重罪，刚才听您所说，我非常懊悔，我生前虽然读过庾信的文章，但从来没有毁谤过佛法僧。希望能有悔过向上的机会，请天子悯念，学生家中的双亲已经垂老，又无兄弟侍养，既然我的阳寿未尽，请您放我返阳，以后我定当孝养父母，护持佛法，并发愿书写妙法莲华经及金刚经，终身茹素，精勤受持。」

天子悯怜他的一片赤诚之心，遂判还阳，并再三告诫说：「你回到阳间以后，务必孝养父母，恭敬三宝，诵持经典，戒杀茹素，广修善业。如果敢再犯，即使千佛出世，恐怕也无法忏悔你的罪业了。」

姜学生既得还阳，亲朋好友及邻里街坊都来探望，姜学生叙说一切经过，所有听到的人，也都深感惭愧，惟恐造罪，将来难免要受到苦报，于是都改过自新，广修善业。

楞严经中佛言：「凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉，与杀同罪。」所遭恶报，当亦相等。故佛又云：「念念杀生食肉者，造地狱畜生身。」甚可畏也!

——出自《金刚持验》

56、前世写经今生受益

文伯仁，明朝苏州人，号五峰，擅长吟诗作画，他是文徵明的侄子。有一次，他为了控诉逃仆，到了县城，借住在民家。

那天夜里，他梦见两位青衣人来捉他，他以为是县衙的捕役，就跟随他们而去。他们一行，到了一座雄伟的宫殿，看起来好像不是人间，这时伯仁的内心才开始害怕。

进入了殿中，阎王呵责他说：「来此控告你的很多，你要怎么说?」

伯仁回答道：「我只不过是一个读书人，怎么会有罪?」

阎王面带微笑地说：「喔!对了，你早已经忘了前世。」说罢命令判官用一块青色的铜镜摩擦伯仁的头顶，伯仁觉得一股寒气沁入心肺，忽然忆起前世，原来是正统年间的管长陵宦，有一年冬天，开凿鱼池时，他杀死蛰伏在地下的蛇，共有一百多条，顷刻间，就有很多蛇聚集来咬他。

阎王又对另外一位判官说：「他仅一命，那能偿还这么多的命债?仔细查查看，他多生以来，岂无一善?」

判官找了很多的书册，非常仔细的翻阅，过了很久才说：「有的，他在永乐年间，曾在鸡鸣山的壁廊，画了两尊罗汉，又曾书写一卷金刚经。」听到这里，阎王就说：「够了，足够了。」嘱咐伯仁说：「你的寿算未尽，赶快回去写金刚经赎罪，度脱它们吧!」

伯仁遂又活了过来，他本来并不信佛，自此以后，皈依佛门，发愿写经念佛，藉此功德度脱过去杀害的众生，且至诚地忏悔宿世业障，不论寒冬炎夏，从未懈怠。

后人评说：「五峰写金刚经，仅有一卷，而且还在数世之前。数世之后尚且赖以再生，是故经说果报不可思议，真实不虚!」

——出自《金刚持验》

七、诚应篇

57、母子团圆 双目复明

江陵人陈昭，出生在唐朝武德年间。他吃长斋念金刚经，已有很多年了。有一条大蟒蛇，每日在他座位旁边听他念经，等他念完经就退出去了。他的邻人力昌，胆大有力，认为这条大蛇是妖怪，用力将蛇打死了。

蛇向阴司告状，就将力昌捉去。力昌死后托梦告诉他妻子说：“蛇能听满经一百卷，就可超升，当时只差七卷，便被我打死了，现在我被蛇缠身，用口咬我头面，使我痛苦非常，请你速请僧诵金刚经七卷，代我忏悔救我。”

他的妻子很穷，没有钱请僧念经，很是伤心。她的五岁儿子看到母亲悲哭，就说：“何不将儿卖脱，得钱诵经救父啊!”力昌的妻子就将儿子卖给四川客人，得钱二贯，请僧写经，并且祝愿：一、亡夫灭罪;二、母子重逢。

力昌的妻子，从此每天虔诚持诵金刚经，依靠求乞过日子。因为想念儿子，悲痛过度，终于哭瞎了两眼。

他儿子随客人到四川后，一忽三十年，他四川的父母相继去世。一天，他忽然想起生母，就回到江陵来寻找，一时找不着，就在江陵买房暂住。这年过年祭祖时，悲痛地祝告：“我不幸幼孤，母卖子荐父，今寻母无踪，愿父母同超三界，离苦得乐。”说罢大哭不止。

力昌妻正在挨户求乞，见此户主人祭祖时大哭不止，甚觉奇怪，因问他家佣人，探知真实情况，觉得此正是自己日夜盼望的儿子。就上前大声说：“我就是你的母亲，当年卖儿契还在家中篮内呢!”儿子听到后，也大为惊喜，互相讲说幼时生活及当日离别情景，无不符合。于是母子相抱大哭，三十年悲剧一旦结束，重新焚香拜天，庆贺团圆。并供净水漱口，为母舐目，忽然两眼重见光明，这都是力昌妻虔诵金刚经之功。

——出自《金刚证果》

58、遥空书经天龙覆护

隋朝的时候，有个姓荀的书生，住在益州新繁县西四十里的王李村。他的行动很神秘，没有人知道他。他曾经在村东空地上，遥望虚空，手书金刚经，感动了诸天龙神，覆护此地，在这一丈多的空地上，下雨时不会淋湿，好象有屋顶盖着一样，因此放牛小孩们，常常在此避雨。

在唐朝武德年间，有个得道的高僧，经过此地，对村里人说：“此地空中，有人书写金刚经在上，诸天设了宝盖，不可污亵。”从此以后，村里人设栏楯围绕，后又建屋供奉佛像，每到斋日，远近之人来礼佛、设供、诵经，常常有天乐鸣奏，村里人都能听到。

——出自《三宝感通记》

59、有感皆应无机不被

唐时，李惟燕，念诵《金刚经》，族人也仿效他。正遇安禄山之乱，他潜伏在荒草中。贼寇将到，他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会，有东西落在他背上，惊奇一看，是一双新鞋。

——出自《广异记》

60、牙齿重生阴晴随心

唐朝开元年间，吕文展，任四川阆(音浪)中县丞，念诵《金刚经》到三万多遍，灵应奇异。他年纪大了，三颗牙一同脱落，便念经恳请，牙齿重生如旧。当时天大旱，刺史刘浚请他念经求雨，仅念诵一遍，天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多，别驾请他求天晴，应时便天晴了。

——出自《太平广记》

61、凿柱礼经飞木救儿

唐朝康仲戚，在元和十三年离开母亲到东海去，已经好多年没有消息。他是老母独子，母亲日夜想念他。有一天，一个和尚来化缘，母亲供养他饭食后，将想念儿子的事告诉和尚，问有什么办法可使儿子早些回来。那和尚说：“你只要念金刚经，儿子一定会很快归来。”母亲不识字，不会念经，就请人写了一部金刚经，在屋柱上凿个空洞，将经放在里面，外面用油漆封上，早晚向经恭敬礼拜。有一天夜里下大雷雨，霹雳一声，将柱子拔去，不知飞向何处。

一个月后，他儿子果然回来了，还带来一根大木头，母子相见悲喜交集。母亲问他为什么背了一根大木头来，儿子说：“一天，在海中遇到大风，船被吹破，跌入海中，忽然一声雷响，海上飞来一根木头，我就抱住木头，飘浮到岸上，此木救我性命，所以一同带来。”母亲听了后，为儿子得救高兴。回头一看，那木头和自己屋中飞去的柱子一样，剥开细看，早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事，都咄咄惊异，母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。

——出自《报应记》

62、经文放光消灾免难

唐朝九江人元初，以在集市上卖柴为业，年已七十，常持《金刚经》。一天晚上，在回江北的水路上，江中忽然风浪大起，与他一起过江的人，全被淹没，惟有元初一人漂浮水上，一直漂到南岸。江边停泊着许多大商船，大商人们见到元初的背上放光，高达好几尺，料想一定是位贵人，既然能得活命，不能慢待。他们争着送衣服给元初，还招待元初用饭。谈话间，渐渐熟悉起来，才知道元初是个江村卖柴老者，因此就顺便问他背后的光从哪里来的?元初告诉他们：“我读《金刚经》已经有五十年了，背后背的就是经卷啊!

——出自《报应记》

63、般若难思命拘不住

释德遵，唐朝义阳县人，住在申州大云寺。五十岁那年，染患重病，全身乏力，病势危笃。

这时，有位张照藏，精于阴阳推命之学。又有一位张极，精通岐黄医术。张照藏替德遵推算八字，说他此时适逢厄运;张极为他诊断脉象，也说此病非针灸和药物所能救治。

既然如此，德遵心想：「与其等死，不如向佛法中祈求，或许尚有希望，」于是发心开始读诵金刚经，他的身体虽然羸弱，且身染重病，但每天仍然念诵数十遍。

他端坐在蒲团上，不论白天夜晚，都精进持诵，由于他虔诚恳切，所谓心诚则灵，业障逐渐消除，不到十天，未经服药，病况竟日渐转好，没多久就完全康复。德遵从此以持诵金刚经为常课。这时孟献忠任申州司户，德遵和尚已七十多岁了。

——出自《金刚集验》

64、虔诚感通起死回生

游珣贞，唐朝广平人。久视年间，任桂府户曹参军。其女患病多年，身体日渐消瘦，这时珣贞正好考满返回洪州，其女病况益加沉重，虽经服药多时，仍未见起色，就对他说：「女儿记得某年曾经读金刚经，如今临死之前，很想在佛堂再读一遍，若能如此，则死而无憾。」

珣贞夫妇听完此话，内心非常哀伤，不禁痛哭流泪，在佛堂里找出金刚经，然因其女身体虚弱，眼睛无法睁开，口也不能读诵，珣贞夫妇于是一起为她读了数遍。

一会儿，她的眼睛逐渐睁开，手指著经卷，好像是索取阅读的样子，珣贞夫妇见状，就将经卷放在她手上。这时候，她仍然读不出声，只是眼睛看著经卷，似乎是在默念。

不久，佛堂中忽然放出光明，经卷也放射光芒，所有在佛堂里的人，见到这种瑞相，无不齐声赞叹，大家也同时看到她的脸上冒汗，一会儿便汗流浃背，想要睡觉。经过一夜的休息，醒来后告诉家人说：「我全身的痛苦，已经完全消失了。」不到十天，身体完全复原。从此以后，他们全家都勤诵金刚经。

——出自《金刚持验》

65、定业难转免除刀厄

宋朝德祐丙子年，崇政华家山有个人名叫华友，受持金刚经多年，常有瑞应。这时，元朝的军队即将来到华家山，华友为了避难，便虔诚地向佛菩萨祈祷。

那天晚上，金刚神向他赐梦说：「你前生曾经杀人，至今尚未偿命，现世这个人转生在和州历阳，名叫王二，在军中服役，你必须偿还宿业，注定死在他手上，因果循环，定业难逃，你是无法逃避的。」

次日醒来，华友心想，既是定业难逃，逃也是没有用，于是决定不逃，端坐在堂中，不停地诵经。

中午时分，有两个军人进入华友的家中，将华友缚绑起来，华友大声地呼叫说：「王二相公!我注定死在你的手上，我不会逃走的，请你让我诵完这卷经，好不好?」

其中一位军人诧异地说：「你怎么知道我的姓名?」

华友遂将金刚神赐梦的话告诉他，王二说：「冤冤相报，何时得了!既然是金刚神托梦，那么我们就解除宿冤吧!」王二留下衣服送给华友，然后离去。

他们走后，华友又诵经数卷，然后无疾坐化。

——出自《金刚持验》

66、被杀沉海安然无恙

唐朝有个富商，诵念金刚经，持之以恒，每次都将经卷随身携带。

有一次到外国去经商，晚上住在一个海岛上，同行的商人觊觎他的财富而把他杀死，装在一个笼子里，同时缚以巨石，连同经卷一同沉入海底。

黎明后，那一伙商人驾船离开海岛。那座海岛上有一僧院，僧众们到了晚上，都听到海底传来念诵金刚经的声音，觉得非常奇怪，派了一个善于游泳的人潜入海底，捞起了这大笼。

这位富商爬出笼外，告诉他们说：「我被同行的商人谋杀，沉入海底，我不知道是在笼子里，只感觉好像身处宫殿中，时常有人送饮食来，非常安乐自在。」

岛上的僧众听了之后，赞叹不已，知道这是金刚经的灵验，商人就在该僧院削发出家。

——出自《金刚持验》

八、超荐篇

67、阴间最重金刚般若

宋时，杨炎，梦见他的父母，就哭泣问双亲：“佛道功德及冥资金帛，真的有用吗?”父母回答：“有用。但阴间最重《金刚经》，你为我们印送一千卷，这是第一要紧的事情。”杨炎于是遵嘱印送。

——出自《图书集成》

68、闻经升天功德难伦

唐朝开元年间，有位卢某寄住于滑州。某日，他被两位黄衣人追入冥府，鬼吏带卢某去见冥王，经过了一座院落，卢某问鬼吏这是什么地方?鬼吏说：「这是御史大夫院。」

卢某随口又问大夫的姓名，鬼吏答称李某，卢某一听，非常惊喜，告诉鬼吏说：「这位大夫就是我的表兄，烦请你通告一声」鬼吏入内禀告，御史大夫随即出来，两人相见之后，十分欣喜，随即延请卢某入院相叙，略述生平。大夫嘉许卢某说：「表弟持诵金刚经的功德，甚深广大，因为金刚经是如来一代圣教心髓，有甚深不可思议功德。」起初，卢某经过院子时，看到数十人都穿戴衣冠，这些人的后面还有些人则被绑在网中，有的没穿衣服，有的则仅露出个头来。卢某询问表兄说：「他们是什么人?」

大夫告诉他说：「如果是善人，大都穿戴衣冠;网中则是罪业深重的人。你如果能为他们说法，他们就全都可以升天了。」大夫命人设置高座，请表弟登座，卢某开始诵念金刚经，当他刚一开始念经名「金刚般若波罗蜜经」时，网中已经有人走了出来;诵到一半时，都站在地上，有的身穿锦衣，或是乘车御云;等到诵毕，所有人都往生天界了。大夫见状大喜，称叹说：「般若功德甚深，表弟的功德不可思议!」两人重又欢叙一番。

后来，大夫带他去见冥王，冥王尊称卢某为法师，对他甚为礼敬。冥王说：「你的功德不可思议，寿算也还未尽。」再三称叹他念诵金刚经的功德，并派一位鬼吏送他还阳。抵家后，鬼吏将卢某一推，他就苏醒过来。

——出自《金刚持验》

69、刺血书经荐母出芝

唐朝时大理县司马乔卿，在京里刑部衙门做官。他个性纯厚，做事小心谨慎，有志气。永徽年间在扬州做官。很孝顺，母亲死时，哭得死去活来，虽然自己身体非常衰弱，却又刺血写金刚经二卷，超荐母亲。在写经完毕的时候，忽见母亲墓旁生了两棵灵芝草，不到十天，长到一尺八寸高，翠绿色的茎，覆上朱红色的盖，很是美丽，每天可以沥汁一升，味甜如蜜，沥出后又生。

——出自《法苑珠林》

70、孝心感天大士显圣

宋朝封为文正公的范仲淹，是历史上的有名人物，他原来是四川成都人，因为在苏州做官，就寄居在苏州了。

他母亲死亡后，在二七那夜托梦给他说：“母亲因为阳世造业，在东岳泰山受审，日夜受罪，痛苦非常，我儿平日孝顺，请给诵一藏功德经，救拔母难，千万立即就做，不要拖延，假使一入地狱，就永无超生之日了。”临去又回头瞩付说：“功德经即金刚般若波罗蜜经。”

范文正公从梦中惊哭着醒来。天未亮就沐浴斋戒，恭请玄墓禅林僧人诵经七日。到第六天夜里，又梦到他母亲高兴地和他说：“因为你至诚诵经，感动白衣大士降临诵经半卷，现在我不但消罪，而且升天了。这都是佛力加被，明早你入经堂一问便知道了。”

文正公等法事圆满，恭敬礼拜众师父，并隆重的供养。又问：“在第六日那天，那位师父只诵半卷经?”大众听了都惊惶不安，齐说：“我们所诵经典，全部诵完，没有只念半卷的。”旁有一烧饭和尚很随便的说：“昨日大众诵经，

我厨房没事，立在旁边默看，看到十六分，忽然大人你出来拈香，我就回厨房做事去了，你所说念半卷经的事，大概就是这样了。”文正公听了立即向他顶礼下拜，和尚摇手说：“莫拜”(不要拜，不要讲的意思吧)说毕就腾空不见了。众人见到，又惊叹、又景仰。文正公就在这个地方建立一个“莫莫禅堂”，作为灵感事迹的纪念。

——出自《灵山灵迹》

71、刺血荐亲诚孝感通

明朝万历年间，桐乡有一位吴君平，童年时极为孝顺，但父母很早就去世。他参加科举，却累试不第，借读暂住于灵隐寺的韬光房。「子欲养而亲不待」，每当他念及亲恩难报，哀叹无法承欢膝下，不禁黯然泪下，有时更痛哭不已，流露出一片纯真的孝心天性。

有一次，君平正为此掉泪时，一位和尚见状，告诉他说：「为人子者，若要报答亲恩，以写佛经的功德最大。」

君平闻言有省，遂发心茹素四十九天，剌血写一卷金刚经。

当他决定刺血写经的消息传出后，远近的僧俗都前来聚集观看，君平在两臂及胸前，一共刺了十一刀，用身上的鲜血来写经，写完后，大家无不赞叹!一位和尚说：「先生这份诚心苦行，必能感动诸佛菩萨，以此殊胜的功德，来报答双亲的恩情，比你用功名来耀祖扬宗，更要胜过千万倍。」

有人指出「补阙真言」尚未书写，君平又在胸前刺了一刀，写完「补阙真言」

当天夜晚，君平梦见父母站立于云端，告诉他说：「你刺血写经的孝心，感动佛天，我们已仗持经力，往生净土。你命中本来注定无子，佛已派遣一位善童子，来继承你的子嗣。」

那年，君平的妻子果然生下一位男孩，如果用荤腥之物喂他，马上就闭口不食。君平见状醒悟，也立下誓愿，要终身茹素并持诵金刚经。

——出自《金刚持验》

72、浪费消福写经出狱

宋朝泗洲城有个书生赵璧，在京里考中功名后回来，到距家还有十里路的道旁，看见已经死亡的妻子向他哭诉说：“我活着的时候，专门杀生害命，喜欢用酒醉蟹吃，一生吃了酒醉蟹无数，死了以后被驱入蟹山受报。很多蟹钳我的头面眼睛，遍身被钳得血肉糊涂，日夜受苦不停。又不应该吐酒余残，吃剩的酒随手倒脱，浪费的酒共有五石九斗七升五合。我寿命原来还未到期，因为种种浪费，减寿十二年，还要到大地狱受苦二十一日，再在监狱吏处卖酒，刺我身上血作酒，等新死亡魂押来买酒，补足浪费酒数后，还要到其他地狱去受苦。今天听到夫君及第荣归，千万念过去夫妻之情，救我脱苦。阴间最敬重金刚经，请你将我的衣服嫁妆等变卖，请人写金刚经七卷，可拨我地狱之苦。”

赵璧连连答应，到家后舍财请人写经。写满后，到妻子坟上去祝告。忽见一老翁自称是山神，对赵璧说：“你妻因写经功德，已上升天界，地下不能再见到她了。”

——出自《金刚证果》

73、诵经不专功德难圆

明朝戚继光将军，抵御倭寇扰乱沿海有大功。戚公平日持诵金刚经，虽在军中也不间断。一夜梦里见到一个阵亡的亲兵说：“明日差妻子来，求你给我诵一部金刚经，超度苦难。”天亮，果然有一亡兵妻来求诵经，所说的话和梦中一样。

第二天早晨，戚公斋戒沐浴，将经诵毕。这天夜里，亡兵又在梦中和他妻子说：“感谢戚公为我诵经，但其中夹杂“不用”二字，功德不全，还没有解脱苦难。”

亡兵妻又将梦中语转告戚公，戍公听了非常惊讶。后来回忆诵经时，夫人差人送点心来，戚公看到摇手，口虽不言，而意念中有“不用”二字。隔天又虔诚念诵一遍，当夜又梦亲兵来谢，说已解脱了。

云南澈庸禅师说：“我在病中做了个梦，着见一个神人拿了一本薄子，里面记录诵经时有杂念人的姓名，其中也有我的名字，见到后大吃一惊。又听神人说，念一卷经搀杂两个念头，你一生念多少经，应有多少杂念，何况还有大恶念呢!梦被惊醒，汗流浃背。”禅师又说：“这是我们念经的缺点，要引起警惕啊!”

——出自《金刚持验》

74、内心不诚功德无份

在通州府做官的顾养谦，很有才学，他妻子死后，大做佛事超荐她。几年后家中另一人急病死去一天多，醒来后，顾养谦问他，见到夫人否?家人说：“夫人关在暗室，非常痛苦，相公虽然大作佛事超荐，但是师父在堂上念经，相公却在房内饮酒下棋，主斋人不诚心，是没有功德的。”顾养谦听了大哭悔恨，又重新请高僧礼忏诵经三昼夜，自己也虔诚礼拜。

——出自《金刚灵感》

75、仅历耳根便舍鸡身

明朝万历年间，华林镇一位老者，每天念诵《金刚经》。家中有母鸡孵雏，抱着十二枚蛋。一夜，老者梦见十二个人在堂下礼拜他，说：“仰赖听到您念经的声音，我们都已经脱离畜禽身，所以来向您致谢。”醒来后，去看那十二枚鸡蛋，都成了空壳。

——出自《新异录》

76、造经还阳 超荐释冤

唐朝通天元年，有个叫李丘一的人欢喜养狗、喂鹰、打猎。

他在高邮做官，忽然生急病死了。当时他看见二个人来捉他，一个人姓段，一同被捕的男女有一百多人，丘一挂了铁锁走在最前面。

走了十多里路，看见数十株大槐树，树下有马槽，姓段的人说：“五道大神，巡察人间善恶，现在此歇马。”丘一这时方才知道自己已经死了。走到阎王殿的门口，姓段的介绍一个叫焦策的公差，带他去见大王，大王说：“你好杀造业，被你伤害的性命无数。”正说话间，两旁忽有许多禽兽，都说人话，要求大王早作处罚。

这时公差焦策对大王说：“丘一曾造金刚经一部，现在还不应该死。”大王说：“金刚经功德最大，冥间最重视，你到藏经阁去亲验一下。”焦策在藏经阁中检出丘一所造经，向王汇报，王即令放还阳。但所杀生类，要求超荐功德，丘一愿写金刚经一百部超荐，众禽兽都高兴地散去了。

焦策领他出城时说：“我尽力救你，你如何报答我?”丘一答应给钱三百千。焦策不要，只要他造经二十部。他们走到一大坑边，焦策用力一推，丘一就活转来了，已经身卧棺中三日，听到棺外有哭声，就大声呼喊，众人将棺木劈开，扶他出来，立即写经一百二十部，后来梦见公差焦策来谢。

杨州刺史将这事奏告朝廷，朝廷封他一个五品官衔，仍旧为嘉州武官。

——出自《报应记》

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念佛、求生净土!