净土法门法师：真诚是菩提心的体，深心是自受用，慈悲是他受用

净土法门法师：真诚是菩提心的体，深心是自受用，慈悲是他受用

真诚是菩提心的体，深心是自受用，慈悲是他受用，也就是清净平等觉

经论上讲的菩提心，《观经》上所说的，真诚是菩提心的体，深心是菩提心的自受用，慈悲是菩提心的他受用。就是说真心对待自己是深心，真心对待别人就是慈悲心，这个不是虚妄的，真心起两个作用。深心，古注说得很多，都不太好懂。我讲这个菩提心，就干脆把《无量寿经》经题上的五个字说成深心。那深心是什么?清净心、平等心、觉悟的心，这就是深心。真诚心落实在清净平等觉，自受用;落实在别人身上，就是大慈大悲。同体大悲，无缘大慈，用这个心来生活，用这个心工作，用这个心处事待人接物，这个人叫发菩提心的人。发菩提心的人，就是经上说的菩萨。

一心专念，这经上讲「一向专念」，一个方向西方极乐世界，一个目标亲近阿弥陀佛，没有不往生的，要用真心。大乘教里头，佛常常叮咛着，「菩萨一切要从真实心中作」，不能有虚伪，不能作假的，作虚伪、作假的依旧是六道轮回，这一生的缘你会错过。一定要从真实心中作，这比什么都重要!

所以《涅盘经》上说得很好，三世诸世尊，过去、现在已经成佛的人;未来，那我们这些都是属于未来的。一切有情众生皆是未来佛，成佛早晚不同，是遇缘不一样。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第一一八集)2013/1/10