凡夫在临命终时，冤亲债主都现前了

我们在《地藏经》上读到，凡夫在临命终时，冤亲债主都现前了。哪些人是冤亲债主?可能是你最亲爱的人。你病得这个样子，他赶快把你送到加护病房，这不是好事情吗?加护病房受的那些罪，病人的感受跟在地狱没有两样，他会对你生起极大的嗔恨心，嗔恨心一生起，他就堕地狱去了。

所以佛在经上告诉我们，凡人临终的时候，没有呼吸了，八个小时之内不能碰他，最安全的是十二个小时，不但不能碰他的身体，他睡的床铺都不能碰，怕他生烦恼，他一生烦恼，就三途去了，你说多可怕!

我们也亲眼看过，遇过这个事情，病人快要咽气的时候，医生会问：要不要急救?学佛的人知道，不需要。医生也赞成，也同意，知道急救也不过是延长几个小时而已，他遭受的痛苦，那种怨恨很不容易化解。

佛在经上告诉我们，人刚走的时候是神识无主，我们一般人讲灵魂，离开这个身体，离开他平常自己生活习惯，突然到了一个很陌生的境界，这个时候怎么样?一生所造的善恶业种(业习种子)统统现前。

神识到哪里去投胎?佛告诉我们，业习种子强者先牵，哪一个种子力量强，它就牵着他到哪一道去，这叫引业，引导他到六道里头哪一道去投胎。

我们自己想想，我们是善的业力强，还是恶的业力强，就知道我们会到哪一道去，大致上自己能清楚。贪心重的人堕饿鬼道，不管是贪财，还是贪色、贪名、贪利，必定堕饿鬼道。

念念仁义道德，念念古人讲的伦常道德，人道来了;念念是十善，利他不是自利，天道去了。所以我们自己想想，我们哪一个念头强，都在日常生活当中，不知不觉在薰陶。想善，三善道果报;想恶，三恶道果报，出不了六道轮回，不能往生。归结到最后，什么念头都比不上阿弥陀佛这一个念头。

佛告诉我们，人临命终时，你要真正爱护他、帮助他，可别动他。因为灵魂离开身体那个痛苦，经上有个比喻，好比生龟脱壳，活的乌龟把它的壳拔下来，你想想那多痛苦!所以不要碰他，一定要念佛帮助他，帮他助念。助念就是提醒他，最终一念不要忘记佛号，如果最终一念是念阿弥陀佛，他决定得生净土。