净土法门法师：这是人之最难放下的，要时时刻刻警惕

净土法门法师：这是人之最难放下的，要时时刻刻警惕

‘拔诸爱欲，杜众恶源’。一切罪恶的根源就是爱欲，爱里面有情，爱是好的，如果跟情连上去之后问题就出来，这个我们要知道。情是妄心，情是迷惑，那就坏了。爱欲这个名词，它所造的业是不善的，果报是三途，地狱、饿鬼、畜生，这个一定要认清楚，所以说众恶的根源就是爱欲。佛教我们要用真心，在我们的经题上清净平等觉。真心是什么样子?这一句话说完了，真心是清净的，清净没有染污，真心是平等的，没有对立，真心是同体的。

‘拔诸爱欲’，爱欲，人之最难放下的，要时时刻刻警惕，爱欲不除，不能往生，对于念佛功夫决定有障碍，所以“拔欲者，令离烦恼”，烦恼是障碍。“诸苦所因，贪欲为本，故劝拔除爱欲”。‘杜众恶源’，杜是堵塞，把恶源、一切罪恶的根源，把它杜绝。“令离恶业，杜犹塞也”。

恶业是其恶道家本，恶道就是三恶道，饿鬼、地狱、畜生，是恶道的根本。恶业不能造，造了很麻烦，没人能救你。造的时候不知道，死了以后完全明白了。

恶源，就是十恶业，身：杀生、偷盗、邪淫，口：妄语、两舌、绮语、恶口，意：贪、瞋、痴、慢、疑，这是恶源，所以佛劝我们要把它堵塞。望西大师，这是日本的净土宗的祖师，他在注解里头有，“杜众等者，令断恶业。流转生死，恶业为源，故云之源”。《会疏》里头说，“诸烦恼中，瞋恚为最，故云之源。亦指无明为之源。佛悉断尽，更无余残。故云杜众恶源也”。这两种注解都可以看，都讲得通。《会疏》就佛这边说的，《净影疏》里头指我们学佛下手。都讲得好，佛是一切恶源统统杜，他才能成佛。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第406集2016/12/25