古代太极绝非健身操，技击与练气另有蹊径

四十年前（指1990年之前四十年），道观师长授我太极拳术，蒋维乔先生授我“六妙法门”、“藏密”、“东密”、“唐密”等佛门功夫，此后我一直拳拳于此。

时光飞逝，岁月磋砣，在最艰难的日子里亦不曾间断拳术，今已四十余年了。自觉于“太极拳术意运”颇有领悟，已撰“太极拳正宗”、“佛功”等文见世，今再赘述，愿与同道共同咀嚼其中甘苦。

一、太极拳术，源出唐代

太极拳术唐代称为“三世七”。

各式练毕，内劲走通自会连成一套拳术，愿打多久就打多久，故称“太极长拳”，而且因无固定套路所以实用技击性很大，见招拆招，变化万千，“眼神领先，手足随运，以柔克刚，顺势而击，内劲为用”，故为文人雅士之至宝，而后各代有所改进增补。

二、拳架定势，练好外形

练拳时，腿分虚实极为重要。身体上虚下实，三七分力。弓步时体重也是前七后三，头顶虚悬，神智清明，腰脊中正，含胸拔背，腰转手运，劲起足跟，整体发力。

老师授拳一招一式均详细讲解手足位置方向，并教导其武术作用，既有擒拿也有蹬踢掌捶；既有点穴节封也有分筋错骨。

如“倒辇猴”乙势即与今传不同，是极为厉害的顺对方来拳作“引进擒拿，压肘断臂”、“披身伏虎”的应招。招式中有“白蛇吐信”、“扫堂腿”（今杨陈各式均缺如），按式也不同，是双足并拢而击，单鞭是同时双手左右分的。既知其然又知其所以然，故学来趣味至极。

三、拳出而呼，拳收而吸

教呼吸功之前又先授“经络导引松静功”和“站桩功”。

每次开拳前总要练松静功九度和站柱108息。这108息就有讲究了，是练太极挙拳的“奥秘”之一。

吸气时先于左足涌泉用意念提升“内气”，经会阴而守于小腹丹田，稍停，呼气时降至右足心（双足并行站立略同肩宽，足尖稍扣，以收内气），这是一息。再右足心提气至小腹丹田而转去左足心，又为一息。如是72息后，再从双足提气升于足心腹田之间36息。然后才准许开拳。

开始练功时觉得“玄妙”无稽。三个月后，内部就有了“如蛇钻窍，筋肉窜动”感应，上面的手臂竟然不知不觉的浮了起来，眼意所至，手臂指掌竟会随之运转。

四、道功佛功，融会贯通

小周大周，真气常转，卯酉周天在行拳时均互相贯通助益。足部出步时又如轻云腾飞，气球贴地而进，足下轻灵之极。

道师云：“这是一个标志，所谓气走涌泉，内行人看拳是一望而知的。”在这以前曾有“身在水中荡漾之感，似乎不能控制自己全部行动”，随后“又如能游泳于水中而掌握自如”，终则“白云片片而飞”。

至于如何使人身磁场与地球磁场相斥而真正腾飞，师门远近，尽在我晚年自悟！

以上已达的三个阶梯经历了不少岁月，中间也有过“关卡”。有时忽然昏眩一二天，师云此是“头部气波与丹田气波”不相适应之故，正是“进功之阶”、“浑沌而明”之时，以后每进一大步就这样发生“浑沌”一次，但也只是几年、十几年オ有一次的。

今日来分析，这大概是“丹田电波增强”而大脑还未适应同步所致，一俟频率同步，头就不昏了。

五、学拳练功，相辅相成

我看应照道门所传先练好“经络导引松静功”疏通周身经络为首要。“学拳不练功，到老一场空”。

太极拳术中除上述“左右足提升内气功”、“双足提气功”外，尚有“轻功提放术”、“哼哈发气法”、“双手阴阳术”、“丹田呼吸术”、“双踵分劲功”、“五心呼吸功”……等等，均是我国文化瑰宝，我们应加以继承、发扬，使拳术真正能却病、健身、长寿、开智。

六、记取教训，砥砺后人

雷阵雨以后不宜练拳，练拳也不可向大树发掌。我1974年雷阵雨后在公园练拳，远距离一掌击向粗约50公分的大树，引发大树的静电反击吾掌，一阵剧烈刺痛并闻到焦味，受到创伤。这个教训，应当记取。

这正是：

太极伴我四十春，一度年华一度新。逆境磋砣心坦荡，明时逸性意温馨。瘦骨铮铮增矫健，灵光烁烁倍精神。老来顿悟能“飞举”，第四阶梯成“至人”。（王知刚）

（图片来自网络）