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不能做的三件事

发布日期:2019-11-15 10:41:54  编辑:   阅读次数:

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  不能做的三件事

  《自我教言》第十颂:“不该之事有三种,友前不该有喜怒,承诺不该有变动,行事不该有表里。”

  这个颂词讲到有三种不该做的事,字面意思非常简单,也容易理解,但最重要是我们平时要做到!

  “友前不该有喜怒”

  无论自己遇到什么情况,在道友或者朋友面前,都不要表露出特别的欢喜或者愤怒等情绪,而应该保持心清净。一个喜怒无常的人往往只会跟着自己的烦恼情绪走,不会在乎别人的感受,甚至上师和弟子之间的戒律誓言都不会考虑,他只会考虑自己心里舒服就可以了。道友之间的关系不同于世间的情执,道友在一起应该是互相帮助、鼓励和安慰,自己过份的欢喜或者突然的愤怒等情绪会让人感到心里不踏实,没有人愿意跟这样的人接近。

  你们当中有些人就是这样的,高兴的时候会说:“你过来呀,到我家来呀,我们一起吃饭啊;这个送给你,那个也送给你;我什么事都愿意告诉你……”心情不好的时候,不管是对上师、道友、家人,什么样不客气的话都会说出来,愤怒得像个恐怖分子一样,只是手里没有武器而已。

  可见,烦恼真的是比武器还厉害!我们这身出家衣服不是给烦恼习气穿的,应该是给调柔的身心穿的。一个清净、慈悲、远离是非的人,谁都愿意接触他,因为他时刻都在反观自己,时刻都在调伏自己内心的烦恼习气,这样的人真是特别让人羡慕啊!

  “承诺不该有变动”

  我们生活在这个世界上,难免要跟各种各样的人打交道。作为一个修行人应该怎样跟众生打交道呢?我们的身口意三门要做到正直无欺、宽容谦卑,这样会给他人带来安全感,这样众生才愿意接近你,这样才有可能去帮助对方。

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  每当我们需要对任何人做出承诺的时候,事先要考虑清楚,没有把握的、做不到的事情不要轻易承诺,一旦承诺了就要努力地履行诺言。无论对方的身份是一位上师也好,还是一个乞丐也好。比如你看到外面的一条小狗,你对它说:“我明天给你一顿饭,给你一个馒头。”这是你在小狗面前承诺了。小狗虽然不会说话,但是它会明白你的意思。所以明天你不能忘记,要记得给它一点吃的东西,不然的话,你在小狗面前打妄语,跟你在上师面前打妄语的过失是一样的。

  2006年的一天,我去甘孜放生,买了很多物命,最后有一只大乌龟,因为钱已经不够了,买不起。我就对那个卖乌龟的老板说:“我明天再过来买,你一定要等着我啊。”那只乌龟好像明白我的意思一样,趴在水里一直看着我。卖龟的老板告诉我,如果明天上午12:00点以前还没来买的话,就要把它送到饭店去杀掉了。这个晚上我睡都睡不着,总是想着那只乌龟抬头望着我的样子。第二天上午遇到一个认识的藏族阿姨,我跟她讲了这件事,要求借一百块钱,那只乌龟还在等着我。那个阿姨说:“可以可以,但是你一定要把钱还给我,我要供灯的。”我说:“好,好,阿姨。”我急忙赶到卖乌龟的老板那里,乌龟还在!我当时感觉到:如果我在这只乌龟面前打妄语的话,它会很伤心的!它会特别地失望!如果这样,我的过失是很重的。

  我从2001年开始摄受汉族弟子,这些年来,不管是出家人、在家人,他们在我面前说过什么话,我都记得清清楚楚的。我的记忆力非常好,别人对我说的话,为我办的事,我永远记在心里,希望总有一天我能报答他。当然,有些人在我面前说话不算数,我也一样的记在心里清清楚楚。(众笑)

  做人要言而有信,无论自己遇到任何麻烦也好,压力也好,自己的心情快乐也好,痛苦也好,自己承诺过的事情就一定要努力做到。

  依止上师也应该是这样。有些人今年发愿身口意三门供养上师,依教奉行,明年就不知道跑哪里去了,这样很不好。在上师面前说“依教奉行”最好要具体一些,比如:这个依教奉行,我先试一个月(或一天一年)。如果发愿一辈子依教奉行,必须要做好充分的心理准备。发愿一年依教奉行时,在这一年当中可以观察这位上师,如果一年后,自己对这位上师还有很好的信心,可以继续发愿。如果是有口无心的发愿,实际上根本做不到,这就成了欺骗上师三宝,这样有很大的过失。

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  听闻佛法也是如此。我们每次听一部法要听圆满,听课前要发愿,不要断传承。实际也要如是照行。

  “行事不该有表里”

  不论我们做任何事,接触任何人,都不应该表面一套,背后一套,要做到表里如一。否则任何人不会愿意接近你,也不会信任你,无论是世间还是出世间,你都无法获得成就。如果我们嘴里说的是佛法,心里藏着五毒烦恼的话,根本无法成办自他二利。

  

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