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不能为了懈怠放逸而取底限

发布日期:2019-11-15 10:41:43  编辑:   阅读次数:

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不能为了懈怠放逸而取底限

设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。——《佛说无量寿经》

;十念皆生我国愿,这一愿,历来的注经家都认为是四十八大愿的眼目,是实施阿弥陀佛平等普度一切众生之大慈悲、大智慧的高度结晶。从修行的功夫来看,没有提任何条件,只要你十声念佛。

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这个十声通平时,通临终。你只要具足信愿,平时念十声,阿弥陀佛也会让我们往生!

当我们看这一愿,是要领会阿弥陀佛那种大慈悲心、大救度的力量。但也不能说:;我只念十声就可以。

为什么要在十念之前有;乃至二字?;乃至就是指你最低限度!如果很忙,条件不允许,你就哪怕只念十声。

但是,佛高兴的是希望我们多念,上限是多多益善。能够念三万、五万、十万,佛当然就更高兴了。所以有上限,有底限。我们不能为了自己懈怠放逸而去取底限,还是要取上限。

\

在理上相信十声乃至一声都能往生,但在行为上要念得越多越好!这样来领会,比较好。

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