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为了修行,我们需要放弃现世生活的安乐享受吗?

发布日期:2019-11-15 10:41:30  编辑:   阅读次数:

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为了修行,我们需要放弃现世生活的安乐享受吗?

答:首先,重要的是要真正知道,我们所说的“享受”是什么意思。

当我们说到享受,我们在享受的是什么?是真正的享受吗?

例如,我们过去喜爱沙做的城堡、小玩具车、芭比娃娃,但或许如今不再喜爱了。

所以我们曾经喜爱过现在不再喜爱的,现在也喜爱着一些过去未曾喜爱的;同样,现在我们所喜爱的,或许将来不会再喜爱。

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我们也不知道,现在所喜爱的将来是否会给自己带来各种问题。比如,我们可能爱吃冰淇淋,但那对我们好吗?

我们可能爱吃油炸食品,但那会让我们患上高血压,进而缩短我们的寿命或者导致我们的死亡。我们可能喜欢政治上的权力,但那可能把我们送进监狱,让我们被判刑。

所以,在回答“为了修行佛法,我们是否必须放弃享受”这个问题前,重要的是,先问一问“什么是享受”?

那些我们认为是享受的事物,它们真的是享受吗?

如果是的话,可持续多久?代价是什么?这些是应该问自己的重要的问题。

经常,我们努力工作十一个月,然后去夏威夷休息一个月。目前的世界就是因我们的贪心而被设计成这样。

我们这么努力地工作,以便可以过个开心的周末。当你从不同的角度去看时,我们做的很多事真的很荒谬。

我们是否喜欢有一辆闪亮的车子,然后不断地担心它被撞到、擦到或者被偷掉?

我们是否为了漂亮的外表,而去经受不吃饭以及锻炼等等那些持续的苦楚?

另一方面,如果享受是拥有简单的生活、健康的身体、足够的食物、居所,或者一个伴侣,那么佛教不是一定要你放弃那些。

为了修行佛法,你不必放弃任何真正的享受。

事实上,是精神之道让你更加享受生活。它甚至教你如何庄重地、恰到好处地以及经济地享受更多。

事实上,佛教不仅教你如何自己过得快乐,与此同时不给他人带来伤害,甚至让他人也能享受自己的生活。

例如,布施是一个佛陀教授的、重点强调的方法,在中国也被普遍修持。在中国人们有着布施这样一个好习惯。

如果你不是为了作秀或者攀比,而是出自真诚的善意赠予某人一块钱,我们可能认为这会让接受者开心。

但是别忘了,作为赠予者,这多半会让我们自己开心,因为能够帮助别人、改变别人的生活会给我们带来如此奇妙的感受。你那一块钱可能甚至可以挽救一个人的生命,这让赠予者多么开心。

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你可以自己试试看,当你给予时,仅是那个给予的行动是否就会瞬间给你带来快乐?

当然,当你看到接受者的笑脸,你会有更多的快乐,因为当他们开心的时候,你会更加开心。

所以,如果从所有这些角度去思考,你会明白,佛教一点儿也不是一条要抛弃欢乐和享受的路径。相反地,它真的是种让自己过得快乐的聪明的方法。

所以作为一个佛陀的追随者,并不是不能参加派对,也不一定必须吃廉价的、不好的食物。苦行有很多不同的方式。

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