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为什么你一定要发菩提心?

发布日期:2019-11-15 10:41:03  编辑:   阅读次数:

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为什么你一定要发菩提心?

当年阿底峡在金刚座绕圈祈祷时,遇到了度母和金刚忿怒佛母幻化的一老一少妇女。阿底峡向她俩提了如何才能迅速成佛的问题,她们对他说,要想速速成佛就要修行仁慈悲悯的菩提之心。阿底峡牢牢地记住了这一教导。 瑜伽师恰迟30岁时遇见了阿底峡,他请求阿底峡赐教。阿底峡对他说:“从今以后不要去考虑你的名声,不要去考虑你的家庭宗族,不要去考虑你的家乡,要一心一意只想菩提之心。”瑜伽师恰迟认真遵循了阿底峡的教导,结果35岁时获得了至上的成就。 仲顿巴指出:“要竭诚地修习慈悲之心,要牢固地树立菩提之心。”“仁慈悲悯的菩提之心是完成自己和众生大事的条件。” 仲顿巴曾对瑜伽师说:“瑜伽大师,虽然你能在耳边敲大鼓的条件下不走神地修行,但是如果你没有树立菩提之心,那么依然没有摆脱日夜需要忏悔的境地。” 格西贡巴瓦说:“遍知一切者的基础是二资粮(福德资粮与智慧资粮);而二资粮的基础是菩提心;菩提心的基础是慈悲。” 格西波多瓦指出:“不论身、语、意做什么事情都要怀着仁慈悲悯的菩提心去做。”他还举例说明慈悲的含义。有一个老太太问格西波多瓦如何修行慈悲之心。格西波多瓦说:“你应该像疼爱自己的儿子一样地对待所有的众生,这就是慈悲之心。” 关于悲悯,有一个叫康巴江白的人,他的腿部得了病,仲顿巴对他说:“如果现在有人告诉你,你的母亲正被恶狗咬着的话,你一定会忘记自己腿脚有病,飞快地去救你的母亲。如果你真正地把所有的众生都看作是自己的母亲的话,那么当你看到众生在受苦时就会产生无限的悲悯之心。” 关于发菩提心,有一个叫项门其朱的人问格西波多瓦:“阿底峡所说的发菩提心是什么意思?”格西波多瓦回答说:“决心把所有的众生从轮回的苦难中解脱出来并使他们成佛,这就是发菩提心。” 项门其朱说:“哎呀呀!这可需要很大的心胸。”波多瓦对他说:“这说明你明白了。如果我们决心通过发菩提心来为众生谋利的话,就必须要有博大的胸怀。”朗日唐巴也指出,归根结底在于有没有一个宽广的胸怀。 夏斡瓦说:“要想获得遍知一切佛的地位,就必须使菩提之心扎根在心里。” 恰余瓦也指出:“菩提心是求解脱和证得遍知一切佛陀的基础。因此必须修习菩提心。” 仁钦冈白说:“没有利他的心就不可能产生发菩提心的愿望,就不能归入大乘佛法。因此仁慈和悲悯之心是极为重要的。” 佛子陀美指出:“菩提萨埵们舍弃自己的幸福并替众生承受苦难。如果我把众生抛到脑后的话,那么即便我获得了大乘佛法又是有什么用呢?为了无际普天下的众生从轮回中解脱出来而发至上的菩提心,舍弃自身的利益,通过直接和间接地为众生谋利,这就是至上的上士。”佛子陀美一切教导的核心就是修行慈悲之心。

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