因果一法,世间的圣人也非常的重视。孔子赞叹《周易》说,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。积善、积不善这些都是因,余庆、余殃是果。但是世间的圣人,不是就过去、现在、未来三世来谈因果,他们只看现世,所以很多的矛盾没有办法解释。像我们经常遇到的:奸臣一生富贵,而忠臣惨遭杀害;好人不长命,坏人活百岁。而我们佛法讲的是因果通三世,转变由心,报通三世。第一世我们称为现报,今生作善作恶,今生就得到福报、祸殃,现报。第二叫做生报,今生作善作恶,来生得享福或者是受罪。第三个就是后报,今生作善作恶,到第三生或者第四生、第五生、或无量劫以后才受善恶之报。现报我们肉眼都能够看见,生报和后报,只有天眼才能看得到,所以有天眼的人能见到一切凡夫六根接触六尘境界起贪嗔痴,造作杀盗淫妄恶业,以致堕三恶道,永劫沉沦。纵然修五戒十善得人天身,但是人间福乐也是堕落之本,天上虽然不像人间有这么多的烦恼,然而天福一尽,承宿世恶业之力,直堕恶道。
摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义