恶业耗尽有两种方式,要么是感受果报使其穷尽,要么是通过忏悔使恶业得以净化。有些人或许觉得自己没有造作恶业,并不需要忏悔。的确,一般人平凡生活中是不太可能造作像打家劫舍、杀人放火这样粗重的恶业的,但是仅仅避免这类恶并不代表真正远离了恶业。
恶业的范畴很广,简单地归纳起来包括十类:杀生、不与取、淫乱,这是身的恶业;妄言、绮语、两舌、恶口,这是语的恶业;贪心、害心、邪见,这是意的恶业。
我们仔细观察自己的言行,起心动念间有多少贪心、邪见?平日里有意无意地又制造了多少伤害?日常工作、生活中有多少不与取的行为?言谈之中又有多少妄言绮语?
认为自己各方面都做得不错,恶业跟自己没什么关系,这完全是在未经观察时作出的结论。如果观察就会发现,一般人每天的所思所想、所作所为大多数都在恶业的范畴之内。
较之旁生、饿鬼、地狱这三恶道,投生在人道已经是有了太多选择的自由,我们可以选择造作善业还是恶业,不像三恶道的众生从生到死几乎别无选择地造恶。这一世投生在善道,尚且这样不离造恶,那么往昔的生生世世不在善道中时会是什么情况,不需要神通也可以推想得到。
正是因为往昔造作的恶业,我们这一生才会遭遇这样那样的痛苦、磨难和不顺意。现在我们懂得了业因果的道理,从今往后就应该谨慎取舍因果,断恶行善,尽量不造作新的恶业,同时认真忏悔之前的恶业,把定业转成不定业,再进一步努力使恶业完全清净。