净土法门法师：讲经如果你没有这个定功、境界，你会常常讲错

净土法门法师：讲经如果你没有这个定功、境界，你会常常讲错

经，重要!经要念遍数，你要想真正成就至少念三千遍。三千遍念下来你就不一样了，为什么不一样?你跟“戒、定、慧”相应了。规定念三千遍这是戒律，你依教奉行，三千遍的学习是修定。只要把经字没念错;意思，没有意思。你要一面念一面想它的意思就完了，那就是“自然所牵随”，没有意思，经没有意思，跟咒一样，藏传的念咒。咒没有意思，你没办法想;经也没有意思，经可以讲。谁来讲?佛讲、菩萨讲;声闻、缘觉没有资格讲;人天更没份。

老老实实念，一千遍念完了，小悟，你要把经从头到尾讲一遍给我讲，你能讲，讲得不错、讲得很好，契我的机;再念一千遍念完之后你再讲，讲的意思就更深，讲得就更圆满，比第一次讲得好;再念第三千遍念完了，大概你讲的差不多就像菩萨一样，你能入菩萨境界。

一千遍是入阿罗汉的境界;二千遍入菩萨境界。修定，为什么?知识分子喜欢读书，佛就用这个方法，喜欢读书教你用读书的方法去修禅定，定久了豁然开悟，就明白了。

这个开悟你所明白的跟佛所见到的很接近，佛知佛见，不会把经讲错;如果你没有这个定功、没有到这个境界，你会常常讲错。

所以佛法的教学、理念、方法跟世间不一样，跟西方人不一样，跟中国传统也不一样。但是佛教到中国来之后，中国这一些学者、专家接受了佛教的理念、方法——注重开悟，儒接受了，道也接受了，接受了“戒定慧三学”，因戒得定;因定开慧。所以智慧是自性本有的，智慧的门打开智慧就现前，不是学来的，外头没有。自性本具的是真智慧;外面学来的叫常识，不是真智慧。这一点我们要懂。