念地藏菩萨,绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。
因为地藏菩萨在《地藏经》上,他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说:“凡是在末世,只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根,一定度脱他。”
那么假地藏菩萨的神力是没有问题的,不过你不能因为这句话,就等着地藏菩萨来度,自己还是要努力,否则时间就长了。
我们现在只是念一遍经文,像这些经文的道理讲起来是很深的,你先念念读读就行了。真正地要学习《十轮经》是在后面,等讲到第二卷,以佛的十轮,来对比我们的十轮,最后在这两卷经文中,好好用点功夫,这是我们修行的地方。
前面就是“序分”,先赞叹地藏菩萨的功德,你心里就会向往,地藏菩萨真是不可思议,心里很至诚地生起了殊胜感,再去学习就容易进入。
佛一再赞叹地藏菩萨的功德,但是在很多大法会之中,很少有地藏菩萨到场的,文殊菩萨、观世音菩萨经常在佛的左右,地藏菩萨很少来,除非因为他的关系要发起什么法会,他才来的。
好多的法会都没有地藏菩萨,为什么?他要遍于好多佛国土。他叫什么名字呢?不一定叫地藏菩萨。地藏菩萨有无量亿的名字,他的定也是无量亿的定,名字也是无量亿的。
另外,哪一尊菩萨是地藏菩萨呢?我们到五台山朝文殊菩萨,哪一位是文殊菩萨呢?你见的人太多了。其实我们天天跟地藏菩萨见面,或者是地藏菩萨天天在我们身边,只是自己不知道而已,所以你念就好了。当你念《地藏经》的时候,当你思念地藏菩萨,地藏菩萨已经在你心中。
地藏菩萨发这个愿,在《地藏经》也如是,《占察经》也如是,《十轮经》也如是,只要他在末法当中,对佛法有一尘、一沙、一那么一点的功德,地藏菩萨都把你度了。
弥勒菩萨也发这个愿,弥勒菩萨在“龙华三会”成佛的时候,他把释迦牟尼佛末法所遗留的弟子,全部度脱,使他们超脱苦海
。但是我们自己要把这个因种得更深一点,种得更好一点,到了弥勒住世的时候就能得度,乃至于地藏菩萨也会把我们送往十方一切净土,随便你希求哪个净土都可以。
梦参老和尚《十轮经》