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参加法会的意乐

导读:参加法会的意乐 法会,又叫作法事、佛事、斋会等。是讲说佛法及供佛施僧而举行之净食聚集,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德之集会。 世间的人,究竟解决心灵的痛苦,需要依靠佛法。通...
参加法会的意乐

法会,又叫作法事、佛事、斋会等。是讲说佛法及供佛施僧而举行之净食聚集,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德之集会。

世间的人,究竟解决心灵的痛苦,需要依靠佛法。通过法会,可以建立僧俗互动的平台,让众生有因缘接触到佛法,逐步建立起师友缘,能够有机会把平时所学的佛法与自己的学修相结合。

参加法会,有菩提心的摄持,一言一行,每个起心动念,都可以成为解脱的因,都可以成为成佛的因。一心一意祈祷,消除自己的业障以及一切众生的业障,便是发慈悲广大之心。而很多人在一起集体修行,是积累福德资粮和智慧资粮的上佳机会。

所以,参加法会对于佛弟子来说,是十分重要和必要的修行之一。不同类型的法会活动,又各有其功德意义。

修行离不开积资净障

修行离不开积资净障,虽然对每个佛弟子来说,随时随地都可以以清净意乐之心积聚福报资粮,但远不及参加一场如理如法法会,获益更快更深更广,因为这是共修的力量。

杭州灵隐寺每年举行诸多殊胜的法会,缘起殊胜,对境殊胜,道场清净,僧众清净,其加持之力不可思议。

每个参与共修之人无论是诵读者,或者是以各种方式护持法会的志工,均可受殊胜法益,既使无记业发心者,也会种解脱之因。求世间福报者,也会助事业顺利家庭和睦,诸事吉祥。若能以三殊胜发心,求解脱得佛果者,则功德无法计量!一场法会下来,胜于一个人独修几年,甚至几世多劫的修持。

寺院每次举行法会,首先会迎请十方常住三宝降临,参与法会者,至诚皈依顶礼,真切忏悔无始以来所造身语意三恶业,并以四弘誓愿发起学佛、修行、解脱、度众生的菩提心,由此种下究竟成佛的种子。

僧众是正法的传承者,在法会中发心供养功德,远大于其他场合的供僧善行,所积的福报与消除的障碍的力量也是不可思议的。

主动护持法会,不同于世间的其它工作;来做志工,是践行佛法的行者。若是以誓愿众生成佛之心做身口意上的付出,是大供养,这样护持法会的人,算是一个真正明理的人,一个开始走向解脱的人。

事实上,无论是过去和现在,无数的大德高僧,都会在这看似平常的劳动中明理开悟的,以事练心,行事忘我而修行。

常言道,无福无以存活,无福岂谈成佛?有福可压百祸,有福缘成佛陀!沙子百烹不成饭,真心除我佛现前!

愿以无量诸功德 回向众生得解脱

远离四苦三毒害 智慧如海证圆觉

如何参加法会

当你决定参加法会时,首先为自己做好前去的心理准备,再逐一准备相关事宜。如果需要事先报名的法会,则应事先报名,以让主办方提早做准备,如果没有提前报名,随时前去法会也无妨。

建议参与者参加法会前的一、两天能茹素,以清净身心。为了庄严道场,最好穿着海青,或是穿简单、素净、端庄的服装。参加法会不需要化妆或是上淡妆。尽量避免奇装异服的打扮,以免影响到其它参与者的心念。至于是否需要携带供品,则视该法会需求而定。通常需要请信众携带供品的法会,道场会事先说明。

其实,参加法会,最重要的是拥有虔诚修行的心理准备。准备过程中,逐一将平日散乱的心念收摄起来,不慌不乱地安定身心状态,心念够虔敬,才会产生效果。法会的意义重在参与,即使准备尚未充分,只要虔诚亲身前往,也能够获得利益。

我们的一言一行,每一个起心动念,都可以成为解脱、成佛的因。若是在菩提心的摄持下参加法会,那就更殊胜了。

南无阿弥陀佛