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我们的能量和精力要用在学佛上

导读:我们的能量和精力要用在学佛上 现在市场上的养生,都走偏门了,要么就补,补肾,补脑,补钙。要么就按摩,针灸。如果真的谈养生,这些都不究竟。最大的养生,是要少欲知足。 少欲是少于自私的欲望。人所有疲...
我们的能量和精力要用在学佛上

现在市场上的养生,都走偏门了,要么就补,补肾,补脑,补钙。要么就按摩,针灸。如果真的谈养生,这些都不究竟。最大的养生,是要少欲知足。

少欲是少于自私的欲望。人所有疲于奔命,妄念纷飞,都因为私欲过重。人的能量百分之九十都消耗在妄想上,是什么妄想?就是私欲。这妄想就包括三个,第一贪钱财金银,第二贪吃的,第三贪男女之欲。人在追求物质丰富的同时,应该要看到自私欲望的危害。他消耗更多的,是人的肾精。

欲望重的人,饮食习惯上口味也偏重,甚至穿的衣服也是浓妆淡抹,或者喜欢抹香水,或者听的音乐也是俗气很重的。这些都是相连的。这就是欲望重的原因。要修行,一定要慢慢的少欲。楞严经中把六道划分,天道是欲望很小,而地狱道则欲望很重。重到看到燃烧的铁柱都以为是漂亮的男女异性,然后去拥抱,一抱上去,就被火烧死,死后业风一吹,又活过来,又去拥抱,又死去。如此生死不息。

人每天吃很多,吸收许多能量,其实都供应给了自私欲望的马达了。吃多了,脑袋又会昏沉。昏沉的人,智慧就无法开发。私欲过重的人,往往没有智慧,而只有小聪明。

学佛要学佛的境界,佛的心量。修行是个扩大心量的过程。凡夫的我执很重,这个是我的,一有我的概念以后,私心就产生了。我的越重,私心就越大,就越痛苦。私心重,先天的心光就被蒙蔽了,一蒙蔽,死后一定落入恶道。进入人道,也是带着恶道的习气。

要修行,人的私欲就要小一些,更接近于道。而私欲其实和识性发达有关。就是太动用大脑思维来学佛。人有两套系统,一套是先天的,就是整个生命体,一套是后天的学习思维。如果抛弃了先天,只用后天学习思维来学,那其实是增长私心的方式。在传统中医看来,大脑产生的种种境界,都是私心在运作的方式。而人先天中有一灵光,则是光明无私的,那才是本来面目。但我们因为私心重,往往蒙蔽了本来面目。

个人的私欲小一些,他能量就光明一些。所以天人他就以光和音的形式作为存在。他能量是光明的。人的色身也有分粗重和微细。没有修行的人,他色身是污浊的,每天看许多无关紧要的新闻,而这些新闻又充满着负面的情绪。或者看电影电视,也充满着贪嗔痴。乃至吃的都是肉类,带着嗔恨磁场的。所以整个人就好比充满着重金属垃圾的色身。这些东西,都会让人增长无明的私欲。这对养生来讲,其实是大损害。

《黄帝内经》说,恬淡虚无,真气从之。

这句话就把养生的精髓概括了,人应该保持虚无,要让自己少一些东西,尤其是私人的欲望。个人的造作欲望少了,就能和天地的频率一致,就能长寿养生。

这时又产生一个问题。其实欲望是一种能量,没有好坏之分。就看你要怎么运用。所以你看到有些人不争,然后也垂头丧气的,没有生命力。这就是他先天能量不足,这个是病态。不是说他少欲知足。生命力很旺盛的人,他能把自私的欲望,转化奉献的力量。这就是历代的修行者。

像许多老和尚,一般活到八九十岁,乃至一百多岁的,很多。他们一辈子,也做了非常多事情。比如虚云和尚。他活到一百二十岁。一辈子建寺度众生,可以说是丰功伟绩。他就是把自私欲望转化了,化成了他度众生的生命力。

也有的人,能活到一百多岁,但一辈子都是平平庸庸,那也没有什么意思。不闻佛法,空过百千劫,活到几百岁,也是白活。

但作为修行人,少欲知足是很必要的。因为你精力有限,花费太多时间去满足享受,又有多少时间来学佛修行。很多人折腾了大半辈子了,年纪大了,才想到来学佛。这时已经晚了,身体老了,记忆力也不行。看经废眼力,作福畏奔波。把年轻时最宝贵的精力和时光,都用在了个人享受上,是很可惜的。应该早学佛法。