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悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第五不教悔罪戒

导读:悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第五不教悔罪戒 《梵网经》 第五、不教悔罪戒 「若佛子。见一切众生犯八戒。五戒。十戒。毁禁。七逆。八难。一切犯戒罪。应教忏悔。而菩萨不教忏悔。同住。同僧利养。而...
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第五不教悔罪戒

《梵网经》 第五、不教悔罪戒

「若佛子。见一切众生犯八戒。五戒。十戒。毁禁。七逆。八难。一切犯戒罪。应教忏悔。而菩萨不教忏悔。同住。同僧利养。而共布萨。同一众住说戒。而不举其罪。不教悔过者。

犯轻垢罪。」

这是讲当你遇到有破戒的,或是不小心犯戒的,你要善言劝勉他;如果你看到那些犯八戒、五戒、十戒的。沙弥十戒乃至毁犯禁戒,这禁戒就是指比丘、比丘尼戒,或是七逆罪,或是八难,乃至一切不如法的事,无论在家、出家、有受戒、没受戒。只要有犯戒的,你都要劝他忏悔,不应再造。如果你不教他忏悔,反而认为劝他改过就是说人家过失,心想:「我修自己的口业就好」。佛说这种行为不是菩萨。

你应该善言劝导犯戒的人,你如果放纵他,反而跟那些犯戒之人一起同住、「同僧利养」一起分享钱财名声……等等,或是你并没有分到钱财、没享有恭敬、名声,但你与他共住,或是同进同出,让人以为你认同他错误的行为,这也都是跟他同流合污!如果还共布萨,「共布萨」布萨的意思很多,这里只是略举,就是「集众说戒、诵戒」,都是布萨的意思。但现在就是指一同诵戒;同一众住说戒,包括跟不如法、犯戒者讲说戒律,都不行。他都已经不愿意学了,你还跟他讲,或是跟他一起犯戒,戒律上说你不举其罪,不教悔过者,是菩萨恶作。这一条什么意思呢?就是你包庇他的罪过,你不教他忏悔。

像有一些不如法的人或团体,你不敢叫他忏罪,或是他势力很强大,你没有办法教他,那当然就没有过失,但如果你只是人情,认为没关系,今天他犯戒,我不讲,明天我犯戒,他也不讲,大家都不要讲,都「不要说别人过失」,还可以显得自己有修。佛说这种行为是毁犯他所制定的戒律,你不举其罪,那你就是在跟他同流合污。当然这当中有一些你没办法讲的,那就随缘。什么叫「没办法讲」?你的智慧力不够,你看不懂经,辩才不够,已经讲了,但讲不过他,他还是执迷不悟,那就不算犯。详细的状况可以去看法藏国师的《梵网经菩萨戒疏》,里面都有说明。

~~出处节录:《梵网经菩萨戒正说》一书,悟显法师讲述