唐朝著名诗人杜 牧的诗《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
”该诗描述了春雨江南,水光山色,柳绿花红,草长莺飞,佛寺林立,舞榭歌台,旗幡招展——好一派旖旎风光,好一个秀色江南!而我今天在这里要向大家介绍的,就是一处坐落在风景秀丽的江南,山湖相伴的千年古刹——开福寺。
(一)
开福寺位于江西省九江市共青城苏家当乡东南,东临鄱湖,北望匡庐,是中国佛教著名寺院。本寺始建于盛唐开元年间,距今已有1000多年历史。五代时期割据政权当权者马希范又在附近大兴土木,修起一批楼台亭苑,使开福寺一带成为著名的风景胜地。
整个宋代是开福寺比较兴盛的时期。宋徽宗大观年间(1107—1110),中兴祖师道宁为开福寺住持,僧侣达五百人。明代开福寺,在明世宗嘉靖年间(1522干—1566),寺宇倾记,吉藩同当地士绅和老百姓又将它重建起来,明未又毁于兵火。清代时期开福寺先后在顺治、康熙、乾隆年间修建了四次。
在“文化大革命”以前,寺内保存有大量的珍贵文物,如:唐人写经、名人字画、各种图书、佛经、雕刻佛像,其中有明代吉王所造铜质观音像,重达一吨半。在十年动乱中,所有文物,荡然无存。
(二)
随着中国改革开放的春风吹遍神州大地,勤劳智慧的江南百姓逐渐发家致富,走上了共同富裕之路。富裕起来后的黎民百姓,显赫起来的达官贵人,一呼百应,纷纷解囊捐资,筹资几百万,重建了现在的开福寺。如今的开福寺亭台楼舍大部分外部尽管富丽堂皇,古色古香,但内部却是千年不毁的钢筋水泥建筑,只是少了众多的历史文物!
虽然如此,开福寺作为千年古刹,在浩荡的现代文明之潮中,还是风姿绰约,底蕴犹存的。在物质文明高度发达的当地人们,生活在节奏紧快、欲求无限膨胀的经济漩涡之中,内心难免有更多的空虚和无奈。因此,求神拜佛就成了现代人心中难解的情结。每当逢年过节,初一十五,通往开福寺的宽广大道上,常常车水马龙,人来人往,川流不息。当然多数人是来烧香求佛的,也有一些人是来观光看热闹的。大多是本地人,近年来也越来越多的地有了外地游客。外地游客慕名前来,不仅是来求神朝圣,更多的是来旅游休闲了。
(三)
开福寺依山旁水,景色怡人。踏上通往开福寺的公路,就修建在大山一侧,北面是山林苍翠,凉风习习,山花在草丛中笑意恭迎,鸟兽在丛林中匆匆出没。公路的南边就是峡谷中一片稻田,夏天就是禾叶葱绿,秋季就是稻浪滚滚。顺着路和峡谷往东步行十来分钟,就远远地看到一片波光粼粼的湖水。这叫寺下湖,是江西鄱阳湖的一个边缘湖,东边有一条长堤和鄱阳湖主湖割开,因为在开福寺东边脚下,得名为“寺下湖”。当游人走进了湖边,也便到了开福寺的寺院门口。寺院门前有了一个宽阔的广场,可以同时停泊上百辆私家车。
进入院门,就有一个小厅堂,厅堂东西两侧各伫立着两尊神像。面露凶光,神态各异。这就是传说中的门神吧。站在门厅向北远望,就见在翠竹怀抱之下,屹立着几栋气势宏伟、纵深雄阔的神殿。大殿分上下两层,屋顶是典型的中国宫殿式风格,盖上金黄色的琉璃瓦,整齐有序,屋角高翘, 屋顶正中一个尺八高的圆柱体,压在屋脊之上。大殿墙体漆成浅蓝色,加上格子式的图案。在一片苍翠茂密的竹林之下,从侧面看,整个大殿的造型像极了一只正在展开双翼的金色孔雀,向游人和香客们显耀它美丽的羽毛呢!
走进正殿,迎面就看见一尊巨大的佛像,高约两丈有余。这就是如来佛祖,也是我心目中的伟人先哲释迦摩尼佛的雕塑了!佛像方头大耳,气宇轩昂,胸怀博大,面目慈祥,正襟端坐,威慑八方!想起佛陀当年放弃王位,抛妻别子,远遁山林,为了解救世人苦难,呕心沥血,顿悟成佛,就让不能不顶礼膜拜。大殿两侧列立着十八罗汉等各位神像,神态有别,不及言表。
(四)
从寺院中出来,满眼望去,就是广袤的鄱阳湖,远远地看到有一条围堤,隔开了一片上百公顷的水域,就叫寺下湖。寺下湖是本乡的水产养殖重要场所。沿湖村民时常划着木船,撒网打鱼,或者在湖边浅水区域,搞一些网箱养殖。由于水中食物丰富,湖面上常常白鹭齐飞,百鸟争食。游客们赶上朝霞满天,或者西山日落,晚霞辉映之时,坐立在湖边看看这渔船穿梭,白鹭飞翔,加上湖面上天光云影,岂不是人间一大盛景!
(五)
开福寺就坐落在离我家不远的那片青山之上,绿水之畔。可是在过去的几十年中,我只是听说过有这么一个所在,并没有实地游玩过一次。那是由于我对佛教兴趣不大,了解不够的缘故。近两年来,我慢慢地深入了解了释迦摩尼佛创立佛教的始末,深深懂得佛陀当初为了解决人类生活的苦难,做出的伟大牺牲,被他的崇高精神和非凡智慧所触动,内心对佛陀的敬仰之情油燃而生 。
在金秋十月,我带着这份敬仰之情,趁一个顺便路过的机会,来到了开福寺游览了一回。又加上同事的再三叮嘱,让我为开福寺写些东西。我也正好内心有所触动,所以就写下了以上文字。
20181004