善导大师：偈语篇之慈悲劝诫念佛

1.《法事赞》(《善导大师全集》第388页)：

久住娑婆常没没，三恶四趣尽皆停;

披毛戴角受众苦，未曾闻见圣人名。

忆此疲劳长劫事，誓愿舍命见弥陀;

众等身心皆踊跃，手执香华常供养。

2.《法事赞》(《善导大师全集》第398页)：

惭愧释迦大悲主，十方恒沙诸世尊;

不舍慈悲巧方便，共赞弥陀弘誓门。

弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲;

人能念佛佛还念，专心想佛佛知人。

一切回心向安乐，即见真金功德身;

净土庄严诸圣众，笼笼常在行人前。

行者见已心欢喜，终时从佛坐金莲;

一念乘华到佛会，即证不退入三贤。

3.《法事赞》(《善导大师全集》第401页)：

旷劫以来居生死，三涂常没苦皆径;

始服人身闻正法，由如渴者得清泉。

念念思闻净土教，文文句句誓当勤;

忆想当时流浪苦，专心听法入真门。

净土无生亦无别，究竟解脱金刚身。

4.《法事赞》(《善导大师全集》第420页)：

人天大众皆围绕，倾心合掌愿闻经;

佛知凡圣机时悟，即告舍利用心听。

一切佛土皆严净，凡夫乱想恐难生;

如来别指西方国，从是超过十万亿。

七宝庄严最为胜，圣众人天寿命长;

佛号弥陀常说法，极乐众生障自亡。

5.《法事赞》(《善导大师全集》第422页)：

三界众生无智慧，惛惛六道内安身;

诸佛慈心为说法，聋盲抵突伴不闻。

忽尔无常苦来逼，精神错乱始惊忙;

万事家生皆舍离，专心发愿向西方。

弥陀名号相续念，化佛菩萨眼前行;

或与华台或授手，须臾命尽佛迎将。

6.《法事赞》(《善导大师全集》第428页)：

极乐庄严出三界，人天杂类等无为;

法藏行因广弘愿，设我得佛现稀奇。

或使鸟身能说法，或现无请能应机;

或使微波出妙响，或使林树赞慈悲;

或使风光相应动，或令罗网说音辞。

一切庄严声遍满，恒沙天乐自依时;

为引他方凡圣类，故佛现此不思议。

我等闻之身毛竖，碎骨惭谢阿弥师;

一受专精不惜命，须臾即到岂为迟。

7.《法事赞》(《善导大师全集》第434页)：

释迦如来告身子，即是普告苦众生，

娑婆六道非安处，冥冥长夜闇中行。

圣化同居不相识，动生瞋毒斗无明;

为此无明系六道，爱憎高下何时平。

既无善业排生死，由贪造罪未心惊;

犯此人皮裹驴骨，三涂自入不须争。

我等闻之心髓痛，誓愿顿舍世间荣。

8.《法事赞》(《善导大师全集》第437页)：

极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生;

故使如来选要法，教念弥陀专复专。

七日七夜心无间，长时起行倍皆然;

临终圣众持华现，身心踊跃坐金莲。

坐时即得无生忍，一念迎将至佛前;

法侣将衣竞来着，证得不退入三贤。

9.《法事赞》(《善导大师全集》第446页)：

十恶五逆多疑谤，信邪事鬼馁神魔;

妄想求恩谓有福，灾障祸横转弥多。

连年卧病于床枕，聋盲脚折手挛橛;

承事神明得此报，如何不舍念弥陀。

弥陀愿力皆平等，但使回心华自捧，

一念逍遥快乐国，毕竟常安无退动。

10.《法事赞》(《善导大师全集》第451页)：

世尊说法时将了，殷懃付嘱弥陀名;

五浊增时多疑谤，道俗相嫌不用闻。

见有修行起瞋毒，方便破坏竞生怨;

如此生盲阐提辈，毁灭顿教永沉沦。

超过大地微尘劫，未可得离三涂身;

大众同心皆忏悔，所有破法罪因缘。

11.《法事赞》(《善导大师全集》第460页)：

劫欲尽时五浊盛，众生邪见甚难信;

专专指授归西路，为他破坏还如故。

旷劫已来常如此，非是今生始自悟;

正由不遇好强缘，致使轮回难得度。

今日今时闻要法，毕命为期誓坚固;

坚固持心不惜身，惭愧释迦诸佛恩。

12.《往生礼赞》(《善导大师全集》第487页)：

恒愿一切临终时，胜缘胜境悉现前，

愿睹弥陀大悲主，观音势至十方尊，

仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国。

13.《往生礼赞》(《善导大师全集》第488页)：

人间匆匆营众务，不觉年命日夜去;

如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。

未得解脱出苦海，云何安然不惊惧;

各闻强健有力时，自策自励求常住。

14.《往生礼赞》(《善导大师全集》第504页)：

自从无始受身来，恒以十恶加众生;

不孝父母谤三宝，造作五逆不善业。

以是众罪因缘故，妄想颠倒生缠缚;

应受无量生死苦，顶礼忏悔愿灭除。

15.《往生礼赞》(《善导大师全集》第505页)：

历劫以来怀嫉妒，我慢放逸由痴生，

恒以瞋恚毒害火，焚烧智慧慈善根。

今日思惟始惺悟，发大精进随喜心。

16.《般舟赞》(《善导大师全集》第545、546页)：

般舟三昧乐，三界六道苦难停，

旷劫以来常没没，到处唯闻生死声。

释迦如来真报土，清净庄严无胜是;

为度娑婆分化入，八相成佛度众生。

或说人天二乘法，或说菩萨涅槃因，

或渐或顿明空有，人法二障遣双除;

根性利者皆蒙益，钝根无智难开悟。

璎珞经中说渐教，万劫修功证不退;

观经弥陀经等说，即是顿教菩萨藏。

一日七日专称佛，命断须臾生安乐，

一入弥陀涅槃国，即得不退证无生。

万劫修功实难续，一时烦恼百千间，

若待娑婆证法忍，六道恒沙劫未期。

贪瞋即是轮回业，烦恼岂是无生因，

验此贪瞋火烧苦，不如走入弥陀国。

弥陀因地发心时，顿舍王位求菩提，

饶王佛所落发须，出家修道名法藏，

四十八愿因兹发，一一誓愿为众生。

17.《般舟赞》(《善导大师全集》第547页)：

一切如来设方便，亦同今日释迦尊，

随机说法皆蒙益，各得悟解入真门;

门门不同八万四，为灭无明果业因，

利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。

18.《般舟赞》(《善导大师全集》第548页)：

佛教多门八万四，正为众生机不同;

欲觅安身常住处，先求要行入真门。

门门不同名渐教，万劫苦行证无生;

毕命为期专念佛，须臾命断佛迎将。

一食之时尚有间，如何万劫不贪瞋，

贪瞋障受人天路，三恶四趣内安身。

19.《般舟赞》(《善导大师全集》第550页)：

微尘故业随智灭，不觉转入真如门;

大小僧祇恒沙劫，亦如弹指须臾间，

如此逍遥快乐处，更贪何事不求生。

纵使千年受五欲，增长地狱苦因缘;

贪瞋十恶相续起，岂是解脱涅槃因。

不畏三涂造众罪，破灭三宝永沉沦;

不孝父母骂眷属，地狱安身无出期。

20.《般舟赞》(《善导大师全集》第550页)：

旷劫已来沈苦海，西方要法未曾闻;

虽得人身多有障，不受佛化反生疑。

六方如来慈悲极，同心同劝往西方;

长病远行不计日，念佛即道无功夫，

如此之人难化度，无明被底且长眠。

21.《般舟赞》(《善导大师全集》第551页)：

得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩;

大众同心厌此界，乘佛愿力见弥陀。

忽尔思量心髓痛，无穷之劫枉疲劳;

自庆今身闻净土，不惜身命往西方。

22.《般舟赞》(《善导大师全集》第555页)：

道里虽遥不足到，弹指之间入宝池;

唯恨众生疑不疑，净土对面不相忤。

莫论弥陀摄不摄，意在专心回不回;

但使回心决定向，临终华盖自来迎。

23.《般舟赞》(《善导大师全集》第557页)：

菩萨声闻将见佛，礼佛一拜得无生;

弥陀告言诸佛子，极乐何如彼三界。

新往化生俱欲报，合掌悲咽不能言;

得免娑婆长劫苦，今日见佛释迦恩。

24.《般舟赞》(《善导大师全集》第558页)：

普劝同生知识等，同行相亲莫相离。

父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，

念念相缠入恶道，分身受报不相知，

或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。

庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，

父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。

25.《般舟赞》(《善导大师全集》第563页)：

十方如来舒舌证，定判九品得还归。

父子相迎入大会，即问六道苦辛事，

或有所得人天报，饥饿困苦体生疮，

尔时弥陀及大众，闻子说苦皆伤叹;

弥陀告言诸佛子，自作自受莫怨他。

26.《般舟赞》(《善导大师全集》第574页)：

不孝父母骂三宝，终时狱火自相迎;

毁辱六亲破净戒，亦堕如是泥犁中。

杀害众生食他肉，直入泥犁火聚中;

见闻方便处分杀，如前受苦未何央。

劫盗三宝众生物，一堕泥犁无出期;

偷劫父母六亲物，亦入如是泥犁中。

27.《般舟赞》(《善导大师全集》第575页)：

欺诳三宝众生类，死入泥犁无出期;

恶口两舌贪瞋慢，八万地狱皆周遍;

论说他人三宝过，死入拔舌泥犁中。

普劝众生护三业，行住坐卧念弥陀，

一切时中忆地狱，发起增上往生心，

誓愿不作三涂业，人天乐报亦无心。

忽忆地狱长时苦，不舍须臾忘安乐，

安乐佛国无为地，毕竟安身实是精。

28.《般舟赞》(《善导大师全集》第575页)：

净土庄严无有尽，十方生者亦无穷，

千劫万劫恒沙劫，一切去者不相妨，

十方众生未曾减，弥陀佛国亦无增。

29.《般舟赞》(《善导大师全集》第576页)：

弥陀愿力随心大，四种庄严普皆遍，

三明六通常自在，遍入众生心想中。

佛身相好依心起，随念即现真金佛，

真金即是弥陀相，圆光化佛现人前。

30.《般舟赞》(《善导大师全集》第584页)：

若是释迦真弟子，誓行佛语生安乐;

不得悠悠信他语，随缘治病各依法。

31.《般舟赞》(《善导大师全集》第584页)：

若闻此法稀奇益，不顾身命要求得;

若能专行不惜命，命断须臾生安乐。

32.《般舟赞》(《善导大师全集》第587页)：

下品上生凡夫等，具造十恶无余善，

增长无明但快意，见他修福生非毁，

如此愚人难觉悟，良由知识恶强缘。

唯知目前贪酒肉，不觉地狱尽抄名，

一入泥犁受长苦，始忆人中善知识。

罪人临终得重病，神识昏狂心倒乱，

地狱芬芬眼前现，白汗流出手把空。

如此困苦谁能救，会是知识弥陀恩。

手执香炉教忏悔，教令合掌念弥陀，

一声称佛除众苦，五百万劫罪消除，

化佛菩萨寻声到，我故持华迎汝来。

33.《般舟赞》(《善导大师全集》第588页)：

地狱猛火皆来逼，当时即值善知识，

发大慈悲教念佛，地狱猛火变风凉;

天华旋转随风落，化佛菩萨乘华上。

34.《般舟赞》(《善导大师全集》第591页)：

普劝十方生死界，同心断恶尽须来;

一入涅槃常住国，彻穷后际更何忧。

念念时中常证悟，十地行愿自然成;

地地慈悲巧方便，以佛为师无错悟。

35.《般舟赞》(《善导大师全集》第591页)：

定善一门韦提请，散善一行释迦开;

定散俱回入宝国，即是如来异方便。

36.《般舟赞》(《善导大师全集》第572页)：

慎莫轻心纵三业，业道分明不可欺。

37.《般舟赞》(《善导大师全集》第590页)：

宁合金华百千劫，不能地狱须臾间。

38.《般舟赞》(《善导大师全集》第562页)：

何期今日至宝国，实是娑婆本师力，

若非本师知识劝，弥陀净土云何入。

39.《般舟赞》(《善导大师全集》第570页)：

得免娑婆长劫难，特蒙知识释迦恩;

种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门。

40.《般舟赞》(《善导大师全集》第554页)：

不因释迦如来力，弥陀净土若为闻。

41.《般舟赞》(《善导大师全集》第590页)：

若非释迦劝念佛，弥陀净土何由见。

42.《般舟赞》(《善导大师全集》第557页)：

得免娑婆长劫苦，今日见佛释迦恩。

43.《般舟赞》(《善导大师全集》第552页)：

遇值往生善知识，得闻净土弥陀名。

44.《般舟赞》(《善导大师全集》第588页)：

若非知识教称佛，如何得入弥陀国。

45.《般舟赞》(《善导大师全集》第587页)：

如此困苦谁能救，会是知识弥陀恩。

46.《般舟赞》(《善导大师全集》第562页)：

不蒙弥陀弘誓力，何时何劫出娑婆。

47.《般舟赞》(《善导大师全集》第551页)：

得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩。

48.《般舟赞》「感恩偈」(《善导大师全集》第807页)：

得生净土报师恩 相续念佛报慈恩

特蒙知识释迦恩 唯知惭贺释迦恩

碎身惭谢释迦恩 碎身惭谢报慈恩

长劫赞佛报慈恩 长时长劫报慈恩

报佛慈恩心无尽 念报慈恩常顶戴

49.《般舟赞》(《善导大师全集》第544页)：

生盲信业走，随业堕深坑;

纵此贪瞋火，自损损他人;

长没无明海，遇木永无缘。

50.《往生礼赞》(《善导大师全集》第490页)：

时光迁流转，忽至五更初，

无常念念至，恒与死王居，

劝诸行道者，勤修至无余。

51.《往生礼赞》(《善导大师全集》第490页)：

人生不精进，喻若树无根;

采华置日中，能得几时鲜。

人命亦如是，无常须臾间;

劝诸行道者，勤修乃至真。

52.《往生礼赞》(《善导大师全集》第505页)：

流浪三界内，痴爱入胎狱;

生已归老死，沉没于苦海。

我今修此福，回生安乐土。

53.《往生礼赞》(《善导大师全集》第506页)：

愿舍胎藏形，往生安乐国;

速见弥陀佛，无边功德身。

奉觐诸如来，贤圣亦复然;

获六神通力，救摄苦众生。

虚空法界尽，我愿亦如是。