问:念佛行者如何做到《观经》之至诚心?
答:下面是法然上人就三心做解释:
【初、至诚心者:释为真实心者,内外相应之心也。作任何事,若不真实则不能成。不厌秽土而现厌秽土之相,不欣净土而现欣净土之状,嫌其内外不相应,劝以真实心厌秽土、欣净土也。】
首先,先解释第一至诚心,至诚心就是真实心,真实心就是内外相应之心也。内心想什么,外在做出来的就是什么,如果内心所想与外在所做若不一样,这样就是虚伪心,就不是真实心。内外一如就是真实心,内外不一如就是虚假心。做任何事若没有真实就不能成,念佛在你的心中,若没有真心念佛求生西方,那么也不能往生西方极乐世界。如果你的嘴巴说要往生西方极乐世界,结果遇到任何的境缘考验,你却是贪名图利,那么你的内心不是真实的,想要往生西方极乐世界,那这样能不能往生?师父认为不能往生。因为你内心真正想的是世间的五欲,并不是求生净土,所以内外不一致,当然因果审判你是绝对不会有任何的误差。因此我们有想要往生西方极乐世界,是流露出真诚,称念南无阿弥陀佛,要去西方极乐世界成就菩萨,广度众生是真实不虚的。
「不厌秽土而现厌秽土之相,不欣净土而现欣净土之状」,这二句话就是在说内外不一如的人心是虚假的,虽然厌离娑婆是嘴说说而已,内心没有真正厌离娑婆。虽然说欣求净土是嘴说说而已,内心不是真正欣求净土,这就是虚假,嫌其内外不相应,劝以真实心厌秽土、欣净土。所以真实心的行者,念南无阿弥陀佛要往生西方极乐世界是不虚假的,任何的考验都不能障碍你一心求生净土,这种心就真实。因为你把往生西方极乐世界成就菩提摆在第一,那么你的真信、切愿、念佛,怎么会不往生西方极乐世界。
说一则寓言故事让大家参悟参悟。
以前有一位老婆婆,一生吃素念佛,死后却被黑白无常带到阴间去,她见到阎罗王的时候,很不服气向阎罗王抱怨说:阎罗王!我一生吃素念佛,为什么你叫黑白无常将我带来阴间?
阎罗王被她一问,就向下面的牛头将军问:将这个老阿婆在生念过的佛号把它拿来检验看看,看到底是哪里出了差错,为什么她念佛会被捉来阴间?
牛头将军立刻吩咐小鬼将这位老婆婆念过的佛号用六大牛车载过来,这样佛号念得多不多?哦!念了很多,六台牛车,当着众人的面前用筛子筛一筛,说也奇怪,老婆婆念过的佛号,一遇到筛子的时候就像水泡一样一粒一粒破灭,消失了无影无踪。原来就是这位老婆婆所念过的佛号,都是空而不实、虚有其表而已。
最后在筛子的下面,只有捡到一粒完整而且晶莹剔透的佛号。
阎罗王捡起这粒佛号惊叹不已,哇!这颗佛号晶莹剔透,阎罗王就运用神通探其原由,才知道平常这位老婆婆念佛根本就没有专心,只有一次倾盆大雨的时候,雷电击中她家庭院的大树,轰隆一响大树应声倒地,正当此时,这位老婆婆一惊,大声念出一句阿弥陀佛,这声的阿弥陀佛圣号因为真诚专一功德很大,所以晶莹剔透。此时,阎罗王虔诚向西方合掌祝祷,阿弥陀佛马上放光来接引这位老婆婆往生西方极乐世界。这个时候要跟这位老婆婆赞叹,在危急的时候真诚专心念这句佛号南无阿弥陀佛,使她在阴间能够被阿弥陀佛接引到西方极乐世界,这样念佛有没有殊胜?有没有效?
当然这是一则寓言故事,这个故事在告诉我们什么样的道理,念佛一定要真实虔诚,对不对?念佛要有一份真诚的心。
昨晚向大家报告过《印光大师文钞》,印光大师跟我们说,要得到佛法的真实利益,一定要恭敬虔诚。我们如果不恭敬念佛、不虔诚念佛、不真实念佛,怎么能相应阿弥陀佛的佛愿、佛心、佛号呢?所以念阿弥陀佛的圣号,诵经、持咒、朝山、拜忏、放生、守戒、修诸功德,都是要真实心、要虔诚、要恭敬,是不是啊?当然罗。
所以问问自己念这句佛号,虽然我们心中会打妄想,但有一份真的要往生西方极乐世界成就菩提广度众生吗?是不是嘴巴说说而已。我要往生西方极乐世界,是嘴巴说说呢,还是内心真想?如果师父问大家,你要往生西方极乐世界是嘴巴说说呢,还是内心真想?如果你是内心真想,怎么会不往生西方极乐世界。